无数个完美幸福之家被他（她）整得妻离子散，家破人亡；很多桩婚姻因他(她）们而名存实亡，让受害者生不如死。

还告诉他说，这个宝藏的所有权就是属于你的，别人拿不走查浦曼对这个梦又惊又喜又有些疑虑，但还是决定试一试。由于拿不出路费，他只好日夜兼程，徒步走了三天才到达伦敦。

神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！神父不来看望我们，我们才不去找神父呢！神父不给我们举行圣事，我们才不聚会祈祷呢！神父不强制管理，我们才不读圣经呢……可是哪里有那么多神父呢？

两只鹫好比是我的两只眼睛，我要管制它们不要紧盯着别人的错误或缺点而忽略自己的毛病；两只鹿乃是我的两条腿，我要把持方向不偏离正路；两头牛是两只手，要它们常勤奋工作善尽己责；这蛇就是我的舌头，箝制唇舌不口出恶言

不料幸福不常在，十岁那年妈离开。十五嫁到孙家来，服侍婆妈和婆奶。结婚十年内战开，丈夫从军未归来，丢下寡妇三个孩，相依为命日子挨。屋漏又逢暴雨来，中年失女哭发白。

那人回答：“《要理问答》上说‘明知故犯天主的诫命才是罪’，我这辈子，从来不学教会的道理，也不看《圣经》，所以我对天主的诫命是什么都不知道，当然属于不‘明知’了……”说着他就继续往里面挤，伯多禄拦住他说：

我见过伤得不如你严重，也不如你痛苦的人，他们尖叫、大喊、高呼、诅咒神，而你是那样的平安。那晚当我来到你面前，把将截肢的消息告诉你时，你只是平静地说：‘锯吧’然后就入睡了。

聚会应发扬民主作风，而不应受性别、年龄的局限。五、重联谊，不重信仰。青年聚会中单身的较多，而且他们绝大部分都处在择偶年龄。如何引导他们建立积极正确的择偶观和婚姻观，是各个聚会负责人应思考的。

我之所以谈到这一点，是因为改革开放以后，为基督宗教提供了一个对中国重新认识、理解或吸纳的机会，但是基督宗教如果不主动地去适应这样一个社会转型的变化的话，可能就会失去这种机会。

如果教会不走在时代的前面，就会被社会俗化。因此我们需要树立好堂风，做合格基督徒。我让教友们充分认识自己是基督徒，在婚丧嫁娶的大事上，俭省节约，不铺张浪费，此事特别重要。