据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

2OOO年12月26日，君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在伊兹米特的阿基亚·索菲亚堂举行了隆重弥撒圣祭，纪念救主降生两千年。而且，土耳其政府文化部将这里列为国内基督信仰文物单位。

藉着小耶稣的降生，带给他们温暖，带给他们希望，带给他们鼓励与信心，使他们有好的开始。告别时，我们和他们一一握手，并祝他们圣诞快乐，早日回家。

在将临期最后时日充满圣诞的气氛中，教宗的要理讲授自然离不开耶稣降生的主题。

教宗强调：“基督的王国是献给每个时代的人的恩典，为使任何信仰降生为人的他的人不至丧亡，反而获得永生。为此，他在圣经最后一本书《默示录》自我宣称：‘我是元始和终结’”。

奉献不只是一种精神，更是一种行动，就如基督降生成人为我们奉献了一切，基督徒也当如此。信仰是天主赏给我们的宝贵财富，为实践信仰也应付出。主给的多也要求的多，反之你得到的也多。

人总是寻求天主，但在祂的圣子降生成人时，造物主，三位一体天主向人类展示了自己。祂来到这个罪恶的世界上，使人堪当承受天父的仁慈，并创造和平的基础。

天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智能与梅瑟法律结合的地方。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。

答:东方教会的圣诞节是耶稣降生的景象，有点类似西方圣诞节的场景，山洞里有圣母及婴孩，有天使、牧羊人、及自然的改变，还有些圣若瑟受魔鬼试探的场景及来自传统伪经有些妇女为婴儿洗澡的场景。