弟兄情谊由家庭中的子女组成，如果家庭处在一个向他人开放的教育氛围中，它将是一个自由与安宁的伟大学校。在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。

前些日子读了“信德”出版的一本《祈祷自由，爱也自由》，让我对祈祷有了更深入的理解与体验。作者告诉我们：以一种超然的态度，以一种平衡的心态，对天主在我们生命的任何境况中所要求的都平静地接受。

实际上，我们不是为这样的生活而生存，我们因这种生活感到窒息，我们的灵魂并未获得自由。求你引领我出离监牢，好让我赞美你的名号。在现世的生活中，方济各和万物相通而生活，不但和人类，也和无生灵的万物共存。

然而，受压迫者的圣召是让自己和压迫者得到自由，成为修复人性的人。唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。圣女柏姬达很好地呈现出这个真理。一天，她的家庭教师给了她一个小十字架。

为使人类重获天主的宠爱。为这救赎工程，天主为选出新的亚当，即耶稣基督，新的厄娃即童贞玛利亚。

使人类在失掉一切之际，能借耶稣的救赎，而重获希望和新生。因此，吾主耶稣用以表示了新约的深奥，尊贵婚姻的圣洁和圣母转求的能力。

修女强调，「看到这些人在失去一切后，非但没有为他们所遭受的不义灾祸而怨天尤人，反倒是立刻以善举作出回应，重获生命的希望，这实在是个奇迹。在这悲惨处境中看到他们还能展现出感激和希望，令我深受感动」。

重获新生的欢呼，是最美妙的音符。每一次宣讲，信心似火在燃烧，治愈破碎心灵，修补灵魂的伤痨。看着迷茫双眼重燃希望火苗，成功的喜悦在心间汹涌如潮。福音的种子，在岁月里播撒，汗水浇灌，盼它生根发芽。

一个德国籍的教宗，并且经历了纳粹的历史，我相信，教宗追求的永远都是真理和自由！何况他还身为教会的领袖！他是什么就是什么！说一不二的精神只有追求真理和自由的人才具备的！他高度看重人性的尊严！

教友是否能够热心，全基于他们是否能够自由表达他们的信仰。