有一次在雅各伯井旁，耶稣向一个前来汲水的撒玛黎雅妇人说：“请给我点水喝。”那妇人可能从耶稣的口音和衣着，猜出他是犹太人，于是说：“你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？”

’但这个人很奇怪，他回答耶稣说：主，没有人在水动的时候把我放到水池中；我正要下去的时候，别人在我之前已经下去了。他的回答是一种抱怨：祢看看，主，这多可恶，生活对我太不公平了。

从田里回来后，她先生火，让大姐烧水，她就拎上水桶，拿上扁担去大街上排队，那时村里还没有自来水，要想吃水就得到离我们家200米的大街上用压水机压水，我们一家大小都是用母亲担回来的水冼衣服、做饭、喂猪。

水很清澈，又很安静，何振表兄急着想游泳（看样子他是游泳高手）渔民教友劝阻他，说因为沙子挖走了，水很深，（后来他还是游了）我和小教友江信健（6岁）则一起玩耍，他在船上时还不理我呢，现在已经和我混熟了。

水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。在加纳婚宴上没有酒了，新婚夫妇为此感到尴尬。请你们设想一下婚宴以喝茶收场将是多麽尴尬！酒在欢庆中必不可少。

这份条约以「核武国家逐步解除核武器作为非核武国家不购买核武的交换条件，这个主要承诺至今仍处于僵局当中」。奥萨总主教表示，「长久以来的核威慑政策危害了解除及不扩散核武器的进程」。

因此，韦姆波留在家中，由亲人协助购买药物和食物，教会也伸出援手。如今韦姆波人在罗马，却依旧害怕仇家找上门，害怕回到妻小所在的故乡。韦姆波说：「我们团体开始在矿场工作後，生活日渐宽裕。

去年6月举行的一台特别弥撒中，教友捐款用以购买100吨小麦面粉，于7月送往朝鲜的医院及托儿所。

而人们的悲剧也正在于：以貌取人、重才轻德、只看外表，就像购买水果时，忽略品质营养味道却只选好看漂亮悦目的一样，因此也常会上当受骗、南辕北辙。美貌是花，美德是花的香气、花的果实、花的药用价值。

邱利卡特总主教指出，圣座坚信武器贸易条约能改变数百万受害者的命运，这些人因无节制和不负责任的武器及军需品交易而受害，再说，犯罪分子也经常非法购买武器，使公共治安受到威胁。