（梵蒂冈新闻网）印度各地在8月10日黑色日（BlackDay）这一天举行多项活动，抗议对基督徒和穆斯林贱民的歧视。基督徒和穆斯林贱民在该国是边缘群体中最边缘的人。

过去几个月以来，新冠疫情大流行使得黎巴嫩的社会、经济和政治危机进一步加剧。国内政治僵局在持续了至少两年之后，该国政府如今仍广受民众批评，民众反对物价高涨和腐败的示威游行持续不断。

疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”

但是，我们有时还不如蜜蜂和树叶。　　美国曾经流传有这样一个传说，一个村子里，一家人围坐在餐桌前吃饭，母亲端上来的却是一盆稻草。

在圣诞节即将来临之际﹐教宗本笃十六世按照往年惯例﹐于12月21日星期五﹐在梵蒂冈接见圣座各部会首长和旅居罗马的枢机们﹐由枢机团团长索达诺枢机主教代表向教宗致敬。

教宗在弥撒讲道中指出耶稣是生命和历史的意义，并邀请信徒与天主同行，不要忘记处在边缘的人，与他们分享福音的喜乐。弥撒以古老的圣诞宣报词开场，宣报了耶稣的诞生。

纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

大堂院内围绕大堂均有近3米宽的砖砌甬道与大堂和两边的小修院、主教府的各门相连。其余空地皆种植花草和大树。

埃塞俄比亚和厄立特里亚在20多年的冲突后恢复对话。这和平对话不仅在言语上，更展现在行动上。