中国、日本与各个国家之间的外交关系依旧存在。来华传教士又分别来自不同的国家，日本军方区别对待不同国籍的传教区和他们所在的地方教会团体。二是天主教会处在一个非常微妙的位置。

问：你们在非洲中心的临在具有重要的作用，因为我们知道，这个大陆在与环境有关的冲突中、在气候变化的影响下遭受了许多痛苦。答：的确如此。

黎巴嫩宗座传教善会主席保罗•卡兰神父向本社介绍，穆斯林媒体关注圣诞、向基督徒祝贺圣诞充分体现了黎巴嫩固有的基督徒与穆斯林和睦相处的传统，包括分享宗教性质的节日。

教宗与波兰主教们的问答触及众多议题，首项提问涉及世俗化和无神论现象。教宗表示，对他人的关怀是治疗世俗化现象的一剂良药，而且也要关怀司铎。

叙利亚军事情势的恶化也导致邻国黎巴嫩的不安，该国已经接待了175万叙利亚难民。黎巴嫩马龙尼礼宗主教拉伊（BécharaBoutrosRa?）

西方传教士开办的女子教育，在19世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

有一天，大使的遗孀接到一个珠宝商寄给她的一张账单，说他丈夫生前送给她的高级戒指与项链等贵重礼物，都还没有付钱，要求她尽快支付这笔欠款。

另外，真与幻相互变化的奇迹，有教育人，顺服人的作用，由于灵魂的震撼，甚至有立竿见影的功效。公元250年，教乱爆发，圣额我略嘱咐教友暂避别处。他自己带了一名副祭奔赴旷野。

从火里抽柴的神恩，施舍给善良的人，使之在劫“能”逃，让人们知道是上主的作为，主与良善的人同在。

祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的神秘经验。