晚上七点的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，领圣体礼。弥撒中，杨主教和几位教友一起诵读耶稣的受难史，把教友们的思绪一下子带到了两千多年前，让大家随着圣经中的讲述，重新回顾了耶稣基督的苦难。

（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。在中国教会的发展史上，教宗保禄五世曾于1615年允许中国教会使用本地语言举行礼仪，只需严格遵守拉丁礼的礼仪规范。

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遍及在教会神圣的弥撒感恩大祭、基督信徒日常生活里的求恩、感谢、赞美祈祷各种礼仪之中。目前在教会以外，几乎见不到有人画十字，这不能说不是憾事！

圣堂礼仪神圣而隆重，令人对造物主的敬畏之情油然而生。　　值得一提的是，奉献礼时实物奉献队伍成为礼仪中的亮点，由堂门口一直排列到祭台前，由小到十几岁，大到四五十岁的基督徒，双手奉献上大米白面等实物。

从这里产生一个礼仪，表达方式虽然各有差异，却是在表达同一个奥迹，在礼仪中为天主的神圣美德作见证。

她的封真福礼仪订于二零零三年十月举行。仁爱传教女修会会长尼尔玛拉修女表示：德兰修女从未放弃过在中国建设仁爱之家的希望，当仁爱会的修女临终时，德兰修女会说：“你到了天国，请跟耶稣谈谈有关中国的事。”

信德网讯：今天即是圣女小德兰瞻礼，也是国庆日，更喜庆的是温州教区小德兰修会的刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女矢发永愿，礼仪由教区负责人麻显士神父主持，16位神父共祭，小德兰修会的修女、四位修女的亲朋好友及教友们约

在曼弗雷多尼亚—维耶斯泰—圣若望‧罗通达(Manfredonia-Vieste-SanGiovanniRotondo)总教区卡斯托罗(MicheleCastoro)总主教说:“圣比约神父提醒我们:神圣生命的美好

当天的礼仪由李稣光主教主礼，教区办公室主任王富媛神父、教区礼仪负责人张胜义神父襄礼，全体神父、修女，以及来自各个铎区的教友们共同参礼。