共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

圣座新闻室7月10日发表声明说，“该决定是在慈幼会和教宗礼仪处取得一致意见后作出的。帕隆贝拉蒙席此刻等候慈幼会委派给他的新任务。”

因为这是礼仪本质的要求，也是信友因其身份所有的权利与义务[147]。

4月20日上午9点，在文星街教堂，宜宾教区罗雪刚主教主持下、隆重举行了一年一度的耶稣复活节礼仪，神父、修女和教友500余人参加了弥撒礼仪。

下午2时整，弥撒礼仪在佘山中山广场举行。弥撒由上海教区吴建林神父主祭，上海教区及外教区24位神父共祭。上海教区修士、部分修女、上海教区及外教区教友共约3千人参加了当日弥撒。

信德网讯为了提高教友们的信仰质量，推动大家对圣事礼仪的了解，从而更好地与主结合领受更多的恩典，6月12-14日，辽宁教区朝阳堂区举办了教友培训班，沈阳神学院的院长郭令凯神父应邀授课。

因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极的参与弥撒；而且要把自身当做祭品献给天主。做弥撒的饼酒也象征我们的劳苦，我们的工作，我们的生命。在弥撒中，我们把这一切献给天主。

信德网讯4月9日圣周四晚上8点，福建泉州天主堂的教友们，在本堂林勇泉神父的带领下，参加了纪念主的晚餐礼仪。开始逾越节三日庆典。

因此，庆祝基督苦难及复活的逾越节三日庆典，是整个礼仪年的高峰。因受新冠疫情的影响，和往年相比，今年的圣周将别有不同，很多教友不能亲身参与圣周礼仪，只能居家以心神参与这神圣的庆典。

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。