展开，要求信众面对煎熬着5190万巴西弱势群体的痛苦、日益加剧的社会经济贫困，不要无动于衷。疫情进一步激化了艰难局势，沉重打击了妇女儿童、原住民和农村地区人口。

“我们所有人都感受到了战争的痛苦。从二战结束至今，战争已在世界诸多地区肆虐。或许距离遥远，我们没有强烈的感觉。但今天，发生在乌克兰和圣地的两场战争距离我们如此之近，促使我们做出回应”。

贾修女分别讲了信仰是什么、怎样学习圣经、福传的方法和技巧等课题；张公显老师则从生活的实际出发，认真而详细地讲解了幸福、痛苦，现世与永生等课题。

上主说：如果你未尝过痛苦又怎么知道我能抚平创伤？如果您未曾经过试炼又怎么知道胜过苦难是多么高兴？如果你未曾伤心过又怎么知道我是安慰者？如果你未曾犯过错又怎么知道我会饶恕？

主教们提醒一年多以来在国家东部制造恐怖局势的反叛分子们，对武装斗争的选择“只能制造仇恨和报复，眼泪和痛苦。”主教们然后请求恩贾梅纳政府“落实社会和政治对话的有效结构，不把任何人排除在外。”

菲舍尔主教最后勉励在场的病人们为世青节献上他们的祈祷，使这项祈祷成为减轻他们心灵痛苦的一个理由。

使他们能认识到痛苦是天主化装的祝福，勇敢地面对这次突然来临的灾难，不怨不忧，并举行圣体降福祈求圣体中的耶稣降福灾区人民平安与幸福。

痛苦是如此巨大，以至于无从形容。父母比自己的孩子活得更久，这本身就不符合自然规律。这种失落所带来的痛，尤其强烈。那些鼓励的话，有时显得空洞或过于感伤，毫无帮助。

今晚守夜礼告诉我们一个特大的喜讯，耶稣的复活将拭去我们生活中辛酸痛苦的眼泪，给我们带来光明的希望，让我们一起渴望与主同复活的经历！”神父鼓励教友们在生活中活出信仰，以实际行动光荣天主。

伤害，也会形成痛苦的记忆，进而折磨人的身体和心灵，扭曲人的生活，而且会给家庭和周围的人带去很多负面的影响。宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。