面对对方的缺点，用一颗包容的心来面对，让三分，心平气和，家和万事兴。互相欣赏，互相称赞，常有感谢的话，用称赞来代替批评。用指责批评的办法会使对方灰心气馁，不如用称赞优点来勉励对方。

依撒意亚先知在读经一的结尾描绘了这样一副画面：祂如牧人般牧养自己的羊群，用祂的手臂把羊群搂入怀里。教宗解释说，走出去，生育众多子女，就是教会的喜悦所在。

那些强迫别人不过圣诞节的人，却用表达自由来为自己的行为辩护，俨然他们是争取表达自由的斗士。到别人搞圣诞活动的现场示威，不但不合理，也不合法。

耶稣用面饼和葡萄酒来宣告他的死亡，救赎人类。他因着复活拯救我们奉献了自己，跟天主圣父赎了罪，平息天主的义怒，赐给我们平安和恩宠。

作为教友应更加反省自己的身份和地位，是否符合基督徒的要求；是否活出了基督的精神；是否忠于基督、忠于信仰；又是否往普天下去传扬了他的福音，如果我们没有做到或做得不够，那么，让我们从2011年开始，反省悔悟，克尽职守，善尽我们的本分，用实际行动来见证信仰

教会的每个成员都有福传的使命，都需要福传，用行动、用热情、用爱心去福传。既然信仰是真的、好的，为什么我们不把这份好的信仰以生活表达出来呢？

面对种种诱惑风浪，我们都该勇敢坚强，在不断呼求天主助佑的同时，更该同世俗精神作针锋相对的较量，用耶稣基督给我们树立的榜样和传授的圣训去战胜形形色色的诱惑。

刘神父用通俗生动的语言，精彩的讲述了信仰之父——亚巴郎。从解析亚巴郎成长的环境开始讲起，细致的解析亚巴郎蒙召时的特质，从而也让教友们在更加全面理解信仰之父时，反省自己。

他们用温和的话、漂亮的话、假情假意的话提出该不该给凯撒纳税的问题，设法表示自己是耶稣的朋友。但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。他们就这样设法欺骗别人，使别人陷入他们的谎言中。

在沪南公路、沈杜公路附近，范某用猎枪将该车驾驶员卞某杀害随后驾驶卞某车辆折回宝山，在某部队营房门口用猎枪杀害一名哨兵，抢得枪支后驾车返回化工厂，用猎枪杀害工厂负责人李某等3人。