虽然贵州的教友们大多在农村，经济比较困难，贵州在经历灾难时，也得到了各地的帮助，现在疫情严峻，我们心怀感恩，在能力范围内，愿意奉献自己的一点力量，怀着信望爱三德，与武汉同胞及全国人民携手同行，跨越困境，

同时，他根据自身的丰富经验，对灾难之后可能会诱发的心理危机进行了预估，并对如何处理这些后续心理危机进行了详细的讲解。培训中还着重讲授了危机干预伦理守则和基本技术，以及如何去实践、督导。

世界各地发生灾难之后，泰泽团体都会尽己所能地献上一份爱心，以救助那些处于困境中的“最小的”兄弟姊妹。

但是，该难民营的问题却远非如此，因恶劣的人道状况加上新冠疫情大流行，使灾难加剧。

“我们每天在世界各地看到许多自然灾难，一部分是人类的过度行为及其生活方式所造成的。因此，我们要扪心自问，我们自身是否正在经历这种转变，我们多么需要它啊！”

饶神父创立难民区的模式，以后在抗战时期中国的南京和武汉相继复制，使超过累计51万中国人在生命受到威胁时幸免灾难。

为我国来说，地缘政治环境一直非常复杂，周边邻居多，既有友邻，也有大国和小国的挑战。面对改革开放以来中国的快速发展和所取得的举世瞩目的成果，尤其面对中国的崛起，“中国威胁论”在国际上一直甚嚣尘上。　　

为我国来说，地缘政治环境一直非常复杂，周边邻居多，既有友邻，也有大国和小国的挑战。

李成富是一位敬主爱人的虔诚教友，常感到基督的爱催迫着他，他看到官村堂区方方面面落后的状况，带头捐款捐物，扶贫济困，为教堂改善环境做了很多实事。

今日更甚以往﹐教会服务必须重新检视它在一个新的、全球化的、充满严峻挑战的环境中﹐对信仰严重无知的地方﹐尤其是在传统基督信仰国家中﹐要以什么方式将天主圣言带给人。