由於这个主日在教会礼仪年不论是甲、乙、丙三年的福音主题，都是选自若望福音第十章有关「耶稣是善牧」的章节，本主日也因此被称为善牧主日。

，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-2015）基于汉语神学教学与写作，经由与同期港台新儒家的文化互动，通过与包含儒学和道家思想的中华传统文化的深度对话，最终发展出极具本位化特色的“中华灵修

主，我知道了，我累是因为没有寻求你的帮助，我累是因为忘记了你的存在，我累是因为做了“我”的工作，不是“你”的工作。

因此，需要牧者花更多时间陪伴青年成长，帮助青年认清生活目标”。在谈到帮助青年响应圣召问题时，玛利亚方济各传教修会的何家怡修女表示：圣召由天主而来，也来自祈祷和与天主相遇的经验。

唐神父的晋牧礼于成都教区主教座堂平安桥天主堂举行，由山东临沂教区房兴耀主教主礼，400余位教友参礼。

“第三届全球海外华人牧传研讨会”，在祈祷声、歌唱声和依依惜别声中，于11月21日上午十一点，在会议的主要场地――新加坡京华酒店――圆满结束。

他说圣庇护神父的使命就是指导人灵，减轻他们的痛苦。教宗于上午十点钟抵达朝圣地，随即进入当地方济各加布遣会会院，参访圣庇护神父生前居住和去世的小房室。然后到恩宠圣母朝圣堂地下室，在圣庇护神父灵棺前祈祷。

3月7日至9日在罗马举行的欧洲主教团青年和大学牧灵工作联合会议上做出了这一决定。

在此炼灵月为众炼灵献上祭献和祈祷，恳求仁慈的天主大发慈悲，怜悯众炼灵，靠耶稣基督十字架的救赎功劳，宽恕亡者生前所有的过犯和罪罚，早日进入天庭，加入诸圣的行列，享见天父的圣荣，获享永远的真福。

关怀与陪伴是青年及圣召工作的一大挑战。教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。