一旦遇到令他们感到麻烦的事，例如被强盗打伤、又被半死半活地丢下的人，或遇到一个癞病人，他们就会依照自己内心的法律把目光移向别处。耶稣称这种酵母是危险和虚伪的。

拉皮拉于1904年出生在西西里，攻读法律，曾在佛罗伦萨大学任教，1945年成为意大利制宪大会议员；拉皮拉于1951至57年，以及60年至64年担任佛罗伦萨市长。

在那时刻，保禄了解到他的得救不在于他按照梅瑟法律行了多少善功，而在于耶稣也为他而死，并复活。这个也因着圣洗圣事而照耀每位基督信徒生命的真理，完全改变了我们的生活方式。

枢机指出，美国法律亦“贬低父亲角色”，立法准许“同性的『所谓』父母”收养儿童，又于零八年订立《人类受精及胚胎学法案》，容许单身女性用人工方法受孕。他指欧洲各国亦正“贬低男性特质”。

阿林泽枢机主教昨天3月4日的默想主题中有一个是圣保禄宗徒对迦拉达人提出的邀请：“你们应彼此协助背负重担，这样你们就满全了基督的法律。”

梵蒂冈第二届大公会议<信仰自由宣言>说：“天主赐给人参与他的法律，使人在他上智温和的安排下，能逐渐认识永恒不变的真理。所以，人人都有义务和权利追求真理”（宣言3）。

至于移民，教宗说，他们有义务加入接待国的社会生活，尊守这个国家的法律和本质。正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。

第一份文件是圣座国务卿帕罗林枢机署名的诏书，涉及法律程序中的保密原则。诏书写道，教宗方济各今年12月4日宣布，针对《你们是世界的光》手谕第一章引述的罪行，废除其举报、程序和裁决中的宗座秘密。

此乃「万恶之源」，因为人不再听从上主的声音，却扭曲本质，人人自立神明、自订法律。事实上，崇拜偶像的现象始于渴望确定性的心愿。博瓦蒂神父表示，「教条的严苛性被视为固若金汤、历久不衰的同义词。

第二重阻碍是僵硬的态度：心灵的僵硬、诠释法律时的僵硬。教宗指出，「耶稣正是为了这种僵硬态度，斥责法利塞人和经师」。态度的僵硬是为了保护自己的安全。