这发展呈现了为公益服务的巨大潜力，并「构成一份值得保护和提倡的传承财产」（〈快速发展〉，10）。然而我们也都知道，我们的世界离完美还很遥远。

根据这项协定，耶稣会将履行在传播界的使徒使命，愿意继续在圣座新的传播框架中服务。这项新协定的签署也是圣座改革的一个阶段，赋予耶稣会士在圣座传播秘书处内的新角色。

这次司铎培训班由信德文化研究所主办，进德公益协办。培训班于16日上午举行了简短的开幕式，张士江神父出席并讲话。

同时他们也需要开始有一套属于自己的价值观，一套为人处事的看法，这样才能譲他们建立自己，把自己的一套贡献大众，丰富周遭的文化，好使现存的文化不致停滞，固步自封，反让文化和文明有多点层次和活力。　　

松江区爱国会主任何永辉神父详细介绍了松江区青年义工坚持“五心”：平常心、宽容心、进取心、团结心、公益心，践行从每年五月佘山朝圣1个月的山上服务延伸到其余11个月的堂区服务，从服务教会到服务社会的举措和经验

为朝圣者服务教宗在亲笔信中写道，圣伯多禄大殿建立在宗徒之长的墓上，咏祷司铎班主持其工作，“守护其体面，并促进其灵性、牧灵、爱德和文化生活。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

教宗说，“如果我们把爱德视为一项表现，教会就将成为一个人道机构，爱德服务便是它的‘后勤部门’”。因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。

我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。换句话说，就是让照料自己、照料别人、照料环境的文化来取代丢弃自己、丢弃他人及环境的文化。

在这方面，天主教大学扮演重大的角色，它必须忠于自己的特征，努力为社会及教会服务。先教宗若望保禄二世颁布的《教会心肠》谕令曾邀请天主教大学在教育上保证基督信仰精神的临在。