他在新加坡服务多年，亦是中国教会的使徒和专家及朋友。他的葬礼将于2023年7月4日下午3时在Lauris安老院举行。沙百里博士是法国著名的汉学、史学、神学和教育家。

事实求是的说，教会本地化、中国化是教会自身神学与实践的需求，同时，也是学术界寻求中国宗教研究文化自觉意识的基础。

他说，对话肯定不容易，需要相遇的文化。相遇是要承认差异不仅是好事，也有必要。整体划一将我们消除，将我们转变为机器人。因此，相遇的起点不能是认为他人有错。

教宗说，“如果我们把爱德视为一项表现，教会就将成为一个人道机构，爱德服务便是它的‘后勤部门’”。因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。

——太原市清徐县六合村2006年度第六届圣诞物资交流会侧记（编者按：在当今中国的农村，如何把一年一度的圣诞节与富裕起来的农民的经济和文化生活紧密地联系在一起？如何使农民们在

松江区爱国会主任何永辉神父详细介绍了松江区青年义工坚持“五心”：平常心、宽容心、进取心、团结心、公益心，践行从每年五月佘山朝圣1个月的山上服务延伸到其余11个月的堂区服务，从服务教会到服务社会的举措和经验

为朝圣者服务教宗在亲笔信中写道，圣伯多禄大殿建立在宗徒之长的墓上，咏祷司铎班主持其工作，“守护其体面，并促进其灵性、牧灵、爱德和文化生活。

关于司铎的培育，教宗说：“司铎是完全为教会服务的，教会是生活的和精神的有机体，它不从民族主义、种族主义和政治上，而是从临在于神职人员身上的基督的行动汲取力量。上主愿意他的教会向所有的人敞开。

圣座新闻室在一份公报中指出：这次谈话使得双方都强调不同文化之间祥和对话的重要性。这种对话的目的在克服我们当代严重的紧张局势，同时促进成果丰硕的合作，为各民族之间的和平与发展服务。

就基督信徒临在中东的重要性，希腊东正教主教们还解释说：中东基督信徒是这个地区的子女，这里是基督信仰的摇篮，他们对阿拉伯文化做出重大贡献。