教会的振兴，首先应该是神职界的振兴，更好说是对圣召的唤醒。然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女修道圣召也出现了危机。

初心不变，砥砺前行，围绕社会主义核心价值观和中华优秀传统文化，深入探讨和研究天主教历史，把基督福音与中华优秀传统文化相融合，积极为中国式现代化建设、构建和谐社会，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福贡献天主教界的智慧和力量

教会在四旬期伊始提醒我们这项奥迹，让我们认清四旬期的愿景和意义。四旬期是搏斗的时期，是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期。」　　就如耶稣那样，我们在旷野的静默中能听见「天主的声音」和「诱惑的声音」。

公开接见最後，教宗提醒信众隔天18日将公布他关於照料受造界的通谕。《路加福音》记载，耶稣见到丧失独子的寡妇便动了怜悯之心，遂使她的儿子复活，将其交给这位母亲。

良心也告诉我们，在自然界和超性界中，无所不在的天主在指导我们人生的旅程，良心是真理，是基督在世的代表，如果人服从良心就容易认识耶稣基督。

美好生活乃是与受造界和谐共处。我们丧失了这美好生活的智慧，原住民则把这扇敞开的大门带给我们”。教宗提到，加拿大西部原住民的一些长者埋怨说，他们的孙辈去城市接受现代事物，却忘记了自己的根基。

因此，我认为这乃是世俗界反思如何需要改变经济范例、为新人文主义创造条件的大好时机。这是我与教宗往来的独特因素”。

一方面，出现了大量的本土圣歌（即“赞美诗”）、祷告文学以及宗教题材的散文、诗、戏剧等狭义层面的中国基督教文学，以赵紫宸、贾玉铭为圣歌创作的代表；另一方面，在新教界和天主教界（后者还公开提倡“公教文学”）

谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月9日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：教会的喜悦在于自己是一位母亲，走出去，寻找亡羊。教会如果悲伤、自我封闭，如果不做母亲，即使有一张完