一神论只承认一个神，当然排斥其他的神呀！反之，多神论包括许多神，就是包容的嘛！但这是似是而非的说法。为什么？这话有一个基本的误解和逻辑错误。

一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。天主以他的肖像创造了人类（参阅创一27）。

事实上，谁参与弥撒，并不是因为他自认为或愿意显示自己比他人更好，而是因为他承认自己始终需要被天主的仁爱所接纳和再造，这爱藉着耶稣基督成了血肉。

昔日，连那些反对他的法利塞人和黑落德党人都承认说：师傅，我们知道你是真诚的，按真理教导天主的道路。（玛22：16）我们在言语上要效法我们的主，活出基督的真诚来。

但是天主使他的受造物能够分享他的理智之光，可以明白天主透过造化对我们说的话，但前提是，我们需要用很大的努力，并且要非常谦恭地去面对造物主和他的工程，承认自己卑微、有限、有罪；承认万物都是出自天主的美善，

三者的不同在于，宗教信仰是以承认精神体存在为前提的，其他两种则不是以承认精神体的存在为前提的，因此宗教信仰由这个层面来说是最高最实的信仰或精神生活。信仰是人生之第一宝，信仰使人生更精彩！

今天，我们不得不承认互联网改变了人们的日常生活方式，以iPad为代表的平板电脑问世更使互联网插上了翅膀。

他说，要恢复诚信祇能是「一个合一肢体所得的成果，并在承认其过犯和限制的同时，也有能力宣扬悔改的需要。我们不想夸耀有关自己的事，而是要传扬那位为我们牺牲的基督」。

其次，承认他比我尊高，他配得我的礼品，他有恩与我，我感恩于他。此外，我应当“割爱”：我所献的礼品并非是我不需要的，或为我无所谓的东西，而是把我心爱的东西，我所珍惜的物品给他，由他全权处理。

这期间，玛利亚得到教宗庇护九世的鼓励，以后她所创立的修会也得到圣座的承认。玛利亚任耶稣圣心圣若瑟女修会总会长直到1909年她去世为止。