泰米尔人与僧伽罗人当年的战争是兴都教徒和佛教徒冲突的普遍写照，而今佛教、基督教和穆斯林的极端团体之间仍时而剑拔弩张。

教宗在他撰写的祈祷文中首先感谢始胎无染原罪圣母陪伴「家庭、堂区和宗教团体，那些每天在罗马通勤工作，时常疲倦不已的人，病患、年长者、所有穷人，以及许多从战争和饥荒之地迁移而来的人」。

该机构主席涅索托神父向本台谈及这一倡议的精神时表示：我认为，首先我们应该敦促我们的公民机构对该问题负起责任，而不是躲在虚假的道德主义背後，或在穷人之间制造战争。

在这篇文告中，教宗为全世界呼求和平、修和与希望的果实，首先是那可爱和饱受煎熬的叙利亚，其人民遭受没有尽头的战争摧残。

贝丘枢机最后在弥撒讲道中表明：「这位勇敢又坚强的女性呼吁所有欧洲人心胸宽大，展现出殷勤又接纳众人的爱，懂得与有需要的人相遇，包括那些弱小、感到挫败、被丢弃，以及逃离战争、暴力和迫害的人。」

（27-28节）贝尔格里奥教宗在弥撒讲道中指出，基督徒绝不该「说人坏话」，或者秉持「侮辱他人的逻辑」，这样只会引发「战争」。基督徒应当随时找时间「为讨厌的人祈祷」。

爱比恨更美，友谊比敌意更美，我们之间的弟兄友爱比战争更为美好。

由于战争爆发，战火席卷了全国各地，政治-社会动荡局势下大批外籍人士以及基督信仰遭到排斥。同时，恰恰是在此背景下，也诞生了最具有说服力的基督信仰见证——许多传教士为信仰致命。

第一次世界大战期间，尼迈神父为所有饱受战争煎熬的有需要家庭提供食物。他热心颂念玫瑰经，展示了“洁净的心灵”、“不懈的祈祷”。而这两点，也恰恰是新真福基督信仰完美精神的两大支柱。

众所周知，煽动并引发战争的不是宗教，而是行为不理性者内心的黑暗」。此外，教宗也重申了天主召叫人人互为弟兄姊妹的意义与责任。教宗阐明：「这份弟兄情谊使我们相结合，超越地理或意识型态的界限。