对她而言，不来自天主的判断就不是判断，而来自天主的是慈悲的判断。这场相遇的主角当然是爱，是超乎判断的慈爱。」相反地，法利塞人西满「并未找到爱的道路」。

十字架上的主耶稣,我该拿什么来爱你?在我承受病痛折磨的时候;十字架上的主耶稣,我该拿什么来爱你?在我经受挫折失败的时候;十字架上的主耶稣,我该拿什么来爱你?

教宗说，司铎应该质朴，不搞任何形式的两面派，不寻求自己的利益。教宗也强调，不要把自己打造成密封舱，而要做百姓的神父，尤其是穷人的神父。

法利塞人说：祢不能去这人家里！实际上，耶稣从不远离罪人，反而常常光顾他们的家，与他们同坐；这意味着他们也可以成为耶稣的门徒。同样地，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。

因此，我不是时间的主人。时常重覆这句话能帮助我们免於时间的幻觉，不把生命视为毫无意义的时间的循环。实际上，我是行走中的人，我必须向前瞻望。此外，死亡也是一份遗产，但它不是物质上的，而是见证的遗产。

这个有关移民与宗教的会议这几天在宗座额我略大学召开，马尔凯托总主教向在场出席的人士说，全球化的世界带来了政治、经济、社会的急速改变，但却没有消除有关正义与关怀方面的问题。

我十分感激我们没有那些。我们实在能真正地变得更自由、更爱自己，成为我们应该成为的人。」嘉大肋纳修女的信仰来自她的母亲戴安娜。戴安娜也是一名滑冰选手及滑冰教练。

（梵蒂冈电台讯）欧洲基督徒不应在伦理问题上分裂。教宗方济各5月7日接见欧洲基督宗教联合委员会时如此表示。

我出生在一个非基督教信仰的家庭。初中未毕业就退学走向社会，在社会上‘谋生’、‘闯荡’了六年时间。

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情