今天，家庭牧灵面临的一个重大挑战就是“让新世代的人看到家庭不仅有辛劳和困苦，也是喜悦、召叫和幸福之路”。因著圣事，夫妻成为“家庭教会”。

身为父亲，祂照顾那些最有需要的人：穷人、边缘人、受苦者和被遗忘的人。没有人被排除在祂心灵之外，因为在祂眼中，我们都是贫穷和有需要的人。”

（约7:1）、“我的脸因哭泣红肿，眼眶带着黑圈”（约16:16）“我的生命如风，我再也看不见幸福。”（约7:7）毫无希望。在中国文化中，对痛苦的表达较含蓄委婉，但也是情真意切。

我深知———假如没有苦难，就尝不到幸福的甘甜。我愿背起神圣的十字圣架，肩负起主给我的一切重担。接受主给我所有的考验……

教友不分国内外，我们彼此是一大家庭，堂区各教友纷纷为他们祝贺，共为他们祈祷家庭和睦、幸福安康。

香港：意外获得恩宠告解舒缓身心早已有所耳闻，香港是世界金融中心之一，也是购物者的天堂，那里不仅高楼林立，还有大型的游船、码头。确实如此，抵达香港给我第一感觉是各种高楼大厦可以用“高密度”来形容。

人们倾向于把婚姻看作是私人的事，因此认为每个人可以自由做决定，但这是错误的思想，因为子女的幸福和家庭的幸福有赖于婚姻。而家庭是社会的基础。

但妈妈没钱给他买礼物，为了不让他失望，妈妈对他说，有些礼物是看得见的，能用钱买得到；有些礼物———比如妈妈的爱———却是看不见的，既不能买，也不能卖，人们看不见它，它却能使人非常幸福。

父亲劳苦了一辈子，还没有来得及享受晚年的幸福，他的生命就被划上了一道重重的休止符……死亡，对于我们这些无忧无虑的少年曾一度是那么的遥远，那么不可触摸。如今才发现生死之间仅仅是一线相隔。

面对一些指教会对人类疾苦不敏感的不合理责怪，教宗说，教会在它的两千年历史中一直支持医治人疾病和为人类幸福的研究工作，如果教会反对的话，那是因为那些研究方式的计划中，要将已经存在的人和即使还没有诞生的人的生命停止