在圣伯多禄与圣保禄节日前夕，赋诗一首，表达对保禄宗徒的敬爱之情：母胎已蒙主拣选，少年预备成大器。耶京随师学圣道，虔诚等待主来临。迷茫途中乱舞剑，残害无数主爱徒。突遇空中神光现，顿悟灵心谢主恩。

耶稣基督在祂自己的宣讲中几乎不用理论的方式讨论天主或天国，而是直截了当地说“谁看见了我，就是看见了父”、“我在父内，父也在我内”（参若14：9、11）。

元朝至顺年间，有个姓王的青年是官宦人家的子弟，住在金陵，他长得面如寒玉，眼如秋水，风度翩翩，颇受人称赞。王生20岁还没有娶妻，在老家松江有一块田产。

耶稣基督常做祂父所中悦的事。祂与父生活在完美的共融中。同样，祂的门徒也被召在父的注视下生活，父在暗中看见，使他们成为成全的，如同天父是成全的一样(玛5:47)。

如箴言篇说：智慧人的教训是生命的泉源（箴13:14）；又说：哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。

[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。

有的将宠物贴在耳边，有的将玩具放在手中，如处无人之地而陶醉其中；即使朋友相聚吃饭聊天，往往也是各自都在不停的Line，语音，自拍，刷屏，心不在焉！在与远方陌生网友互动之际，却忽略了自己身边的朋友！

一、《信德》创刊及发展　　《信德》1991年9月1日创刊，初为黑白版，32K，是不定期刊物；1993年开始设立专栏，如仁爱专刊、信德论坛等；1994年开始为月刊；1997年栏目扩大，且内容丰富，如导读（

他如此言，亦如此行。圣人的成圣并非一蹴而就，纵观诸多圣人圣女，成圣前，他们很多过着和我们一样的生活，甚至有的还走过许多弯路，嘉禄·富高神父的一生也经过这样一个过程。

教宗提到其中一些很简短的经书，如关于家庭和婚姻的《多俾亚传》，关于祈祷力量的《艾斯德尔传》以及关于天主照顾的《卢尔德传》。教宗说:「这些小经书可以在一个小时内读毕。