我认为上述举动违背了那该当鼓舞众人的对话精神。除了那是盗窃行为外，我不知道还能说什么，也许这行为本身已为自己作了评论。”

举例来说，这些主教候选人必须“真的是他们子民的牧人，有能力关怀司铎和人群，也就是说，他们要擅长处理关系，有良好的分辨能力、心胸开阔，尤其要对大公运动对话和跨宗教间交谈敞开心胸，并且懂得做决策和提供指示”

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。

这位圣人的功德特别表现在大力推行特里腾大公会议有关培育司铎的决议。这一届大公会议于公元1545年在意大利北部特里腾城（Trento）召开，1563年才结束，前后断断续续开了18年之久。

欧洲主教们强调渴望与欧洲东正教会共同关注照料受造界，这是过去、现在以及将来天主教会与东正教会大公合一关系的中心主题。

保禄六世教宗阿特纳格拉宗主教的拥抱保禄六世教宗与大公宗主教阿特纳格拉（Atenagora）于1964年1月5日在耶路撒冷完成了兄弟间的拥抱，这标志着天主教徒与东正教徒在经历了长达千年的彼此开除教籍之后，

梵蒂冈电台就保禄六世本人、梵二大公会议，以及他与教宗方济各的相通之处，采访了玛菲斯神父，他说：答：保禄六世继承了他前任若望二十三世所召开的梵二大公会议。

菲西凯拉总主教表示，揭开禧年的日子恰逢梵二大公会议闭幕50周年，因此在开启禧年礼仪中，除了诵读几段大公会议文献的章节外，慈悲禧年福音书将被恭放在梵二大公会议召开期间一直使用的福音书架上，以此清楚表明天主圣言的首要地位

（梵蒂冈新闻网）1965年11月16日，即梵蒂冈第二届大公会议闭幕的前几天，42位与会神长齐聚罗马多弥蒂拉地下墓窟（CatacombediDomitilla）举行弥撒圣祭，祈求天主赐予“忠于耶稣的精神”

“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。