翌日，是基督圣体圣血节，一大早，在圣体经过的沿途，教内外群众清除尘埃，净水泼街，欢迎基督圣体亲临家门。按照堂区传统习惯，在郝神父的主持下，举行了非常隆重的圣体游行。

相反地，在天主子民中有许多圣人、许多男女在践行耶稣的爱，他们未必被封圣，却是圣人，因为他们在磐石上建房，这磐石便是基督。教宗说：让我们想想那些最弱小者，想想病人，他们为教会和他人奉献自己的苦难。

此外，「与他人相遇也是与基督相遇」，诚如基督所言：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

在罗马举行的基督信徒合一祈祷周已经于25日下午以教宗本笃十六世在圣保禄大典主持的一个隆重礼仪结束。这一天正是纪念外邦人的宗徒圣保禄皈依的日子。

巴西圣保罗总主教谢勒枢机，在《圣保罗》杂志中刊登文章，讨论即将在马德里举行的世界青年日主题：在基督内生根修建，坚定于信德。他写说：真理，不以大家怎么说或怎么做为标准。

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各确定「基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

是的，在人的心中有黑暗存在，但基督之光更浩大。在人际、家庭和社会关系中有黑暗存在，但基督之光更强烈。在经济、地缘政治和生态的冲突中有黑暗存在，但更强而有力的是基督之光。

“基督不仅仅只是我们自己的宝藏，也是我们应该与他人分享的最珍贵财富。你们要在全球化时代在整个世界内做基督希望的见证：许多人都渴望获得这一希望”！