据悉，这次为朱主教守丧期间，许多教友们自发组织，不间断地前往马岙山上主教灵堂，为主教通工，悼念，守灵，合一的步伐已悄然在教友们中迈开。这正如麻显士神父在殡葬弥撒讲道中说的：哪里有主教，哪里就有教会。

首届基督教世界传教大会1910年正是在苏格兰爱丁堡召开，教宗藉此强调对话在福传中的重要性，因为宣讲和使命若不与合一并行，就难以令人信服。教宗指出，做基督徒意味着明认自己属於信徒家庭。

多默指不少曾前赴法国泰泽或洲际聚会的青年，受当中的喜乐与合一精神所感染，回国后推广泰泽祈祷，并参与往后的洲际聚会。

贡献良多的包括所有「受到耶稣热切心愿所驱策的人，他们不甘受制於许多争端错综复杂的症结点，却鼓起勇气高瞻远瞩，对合一怀有信心」。

此擧让人想起教宗去年5月牧灵访问保加利亚合一友好的标记。

在不信任的气氛笼罩许多区域的此刻，教宗吁请放下「有武器就安全」的逻辑，联合国安理会应更团结坚定地行事，众人要携手共建美好的未来。

感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！…愿他们在我们内合而为一…为叫世界相信是你派遣了我。」

事实上，教会「在基督内，好像一件圣事，就是说教会是舆天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具」（《教会宪章LumenGentium》1）。

这样，基督信徒——“特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民”，就是以这种方式，表现出教会的团结和圣秩体系[76]。

这个团体当天下午在圣伯多禄广场举行祈祷活动，为今日仍受到迫害的许多基督徒祈祷：基督徒虽然属于不同的基督信仰教会，但却在教宗所说的「流血的大公运动」中合一。