教宗指着这些圣人圣女告诉广场的信友说：“基督的神所塑造的这些献身于福音事业的典，叫我们看重献身生活乃是爱德的表现与学校。梵蒂冈第二届大公会议强调效法基督度守贞、神贫与服从的生活乃是为了修成完美的爱德。

身为圣座的一员，我们努力与国际社会和我们的夥伴持续推展外交工作，与教会的牧者携手合作，保护我们危难中的团体，以及促进世界对话与和平，为当前重大的冲突不断寻求外交和政治上的解决方案。

我认为，人人做好事的这条诫命是走向和平的美好途径。若我们每个人都能为他人做好事，我们能在行善这件好事上相遇，我们要推动相遇文化：我们极其需要这样的文化。让我们在做善事这件事上相会。

教宗和大伊玛目共同签署联合声明(VATICANMEDIADivisioneFoto)我们的世界正面临两大严重危机：“非人性化和气候变化”。《2024年伊斯蒂克拉尔联合声明》便是基于这一考量，由教宗方济各和大伊

教宗在机场欢迎礼的致词最后谈到黎巴嫩与伯多禄继承人间数百年的关系，并祝愿他以和平朝圣者身份完成这趟牧灵访问。

他说：「从某方面来看，圣诞节向希望敞开：这位天主降来，是为了在所谓的火烧地，就是那块受毒害的土地上，赐下希望、正义与和平；祂也为了那些触及所有人的诸多社会问题而来。

愿为了爱人类而降生为人的天主支持献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其它地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

教宗方济各一如既往，点出司铎和平信徒关系的平衡，阐明圣职界的某些「诱惑」有时会扰乱这个平衡，引人误入歧途，助长偏差。教宗表明，司铎和平信徒关系中的「一大扭曲变形」是「教权主义」。

教宗说：“很多时候，衡量生命的标准是一个人赚到的钱、取得的事业、成就和从他人那里获得的尊重。”真正关键的问题是：“我正在创造生命吗？”“我们愿留给我们的后代什么？