将邀请更多来自其他国家和大学的学者从神学、哲学、圣经、历史、司法和政治等不同角度进行学术交流。

教堂风格采用中西结合，堂面雕塑着二十尊圣像，表达了天主教的神学世界观，体现了空间艺术感染力。其中的四大圣史像，绘制了圣经图像《亚巴郎献子》《荡子回头》浮雕，成为不识字，可读懂的圣经。

但是，文致和主教殉道的事件也是一个信仰事件，在关注或力图还原历史事件的真相的同时，我们更应该去挖掘这里面所具有的神学含义。

1931年至1939年，在贵阳教会小学、中学学习；1939年至1946年，在天主教贵阳修院研习哲学三年、神学四年；1946年至1950年，在贵阳教会中学任教，教授拉丁文及法文；1950年晋铎。

目前，巴基斯坦全国天主教出版物十分畅销，特别是乌尔都语的历史、神学作品。巴基斯坦和海湾地区国家十分需要这样的作品，因为那里的乌尔都语天主教徒需要进一步深入认识了解天主教会、天主教和基督信仰的教导。

甚至连圣保禄的神学和思想也由此而产生。教宗还说，耶稣在大马士革显现给保禄，结束了祂向宗徒们的显现。这使保禄得与其它拣选的人一样被视为宗徒，一起宣讲福音。

通过这次朝圣交流神父们加深了对司铎年主题的理解：“深化司铎身份、天主教司铎的神学、圣召的特殊意义、司铎在教会和社会内的使命”，在追忆圣人的同时，也鞭策自己去效法圣方济各沙勿略的福传精神。

刘景福神父刘景福神父，圣名玛弟亚，河北省河间市范家圪垯村人，出生于1910年9月7日，1930年在献县进耶稣会初学院，后在献县读文学、哲学，毕业后在天津工商学院附中任训育主任，1940年赴上海徐家汇攻读神学

据委员会向本社介绍，来自全国各地基层教会团体的主教、司铎、修会会士、神学家和牧灵工作人员共同分析反思了“怎样充分利用圣经这一有效的福传工具”。

韩国各教区主教、神学家和专家学者等出席了研讨会，着重强调了现代社会中教会开展新福传所要面临的种种挑战；揭示韩国教会教友人数不断增加的喜人景象。