人们顾念了你的衣服，却将你鞭笞得体无完肤。如今，看着你被高高举起的身体，仅剩一块遮羞布。唉！可怜的人儿啊，竟死的如此惊天动地。难道这就是悲剧的含义——无辜而悲惨的受害者！

（参阅玛18：16）让我们先听一下这几位弟兄姐妹的分享吧：看堂的崔先生：“芸芝可是个好教友，两年多来，我一个人守着这块地，只有芸芝隔三差五地来看看我，怕我一个人吃不好，所以她每次来都特意为我带一些吃的：

内斯波利强调，上到太空能改变一个人，我们首次在太空上感到自己是地球人。除了赞叹地球之美外，我们也看到它的脆弱。这是一种每个人都该持有的视角。我们希望教宗、哲学家们和作家们也能上到太空。

一天，从街上回来，跟老伴儿说：一个头发花白捡垃圾的老汉，肩上背着一个装垃圾的蛇皮袋子，沿街边走着，一个又一个的人迎面而来，但他都视而不见，唯独对其中一个人，他感兴趣地翘起了大拇指，你猜这个人是谁？

杨震拒绝接受说：我举荐你是因为我了解你，而你这样做却太不了解我呀！王密说：我当然知道你为官清正廉明，但现在这么晚了，我送你金子是没有人会知道的。杨震厉声说：天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？

我们可以把对一个人的某些偶性特征的好感视作爱情的可能的起点，但却不应该停留在那里，否则那等待我们的便是悲剧。因为人的生命并不像机器那样是可以被拆卸的；一个人就是一个人，而不是许多因素和部分的组合体。

可以出租生息，安享不劳而获的福利，但除过一日三餐之外，剩余资金何尝不是身外之物？当一些房子闲置，一些人却无房可住的风景随处可见时，是否也算是人性的异化、爱心的流失和社会的悲哀？

如果不是厂长的信任，年龄最小的我不可能担任这项艰巨的工作。除了上班，我就喜欢去教堂，也喜欢听教友的分享与劝告。

祭文如下：尊敬的主教、各位神父、各位教友们：亲爱的曹依纳爵司铎，好兄弟，今天是你离开我们一周年的日子，今天，主教及全体司铎弟兄们为你在南昌圣母无染原罪堂祈祷献祭。

这就是一种境界，一种和德蕾莎修女类似的博大境界，虽然他不是基督徒，但是在他身上，我看见了基督精神。　　我许多次在心里问自己，你能做修女做的这些事情吗？