最主要的是，在花语中康乃馨代表“爱”和“仁慈”，因她是母亲花，所以含有母爱的成分。这和《信德》字里行间所蒸发出融融暖意，是多么浑然天成！　　总之，感谢“信德”的编辑和服务人员。

因此，文件邀请修会的权威当局聆听、推动对话、分享、实行共同负责、在差异中制造共融、怀着仁慈的心来对待托付给他的人、幷激起他们友爱的服从。　　

“在这个进步与倒退交织的世界中，基督的十字架依然是救赎之锚：这是一个不会令人失望的希望标志，因为它建立在仁慈且信实的上主之爱的基础之上”。随着洒圣水礼的进行，开始圣家节弥撒。

吾主耶稣每天把身心痛苦的人托付给我们，好让我们继续在他们身上倾注祂的仁慈与救恩。　　自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。

我们是在这一信念中成长的，即做人真好，因为我们能看见天主映在父母和兄弟身上的仁慈。」　　除了家庭以外，荣休教宗也曾分享与朋友相处的经验。

伯多禄宗徒在背叛耶稣的那天晚上为令上主失望而痛心，他知道不能信靠自己及自己的力量，而要信赖上主的仁慈；他知道天主的忠信比人的不忠和背叛更强大。伯多禄对耶稣说你爱我吗？

十字架上的苦难与救赎凝聚着人类间的全部真理与无限仁慈，让我们为自己信仰而执着的追求，为人类，为国家，为民族献上我们最诚挚的祈祷：因父，及子，及圣神之名。阿们！

教宗最后说：使我们合一的，已经远远超出使我们分裂的，为此，我们感到圣神在推动我们从现在起交换彼此教会传统中的精神财富，像真正的弟兄一样生活，分享上主不断赐予我们双方教会的恩典，作上主美善与仁慈的标记。

教宗然后为大家提出一个具体的邀请，他说：向传教殉道者致敬，意味着我们也要打好自已的信仰之战，在日常生活中秉持谦卑、温良和仁慈的态度，从而结出丰硕的果实。

唯有藉着我们所领受的信德之光才能实现：要相信仁慈的天父，相信为我们奉献生命的圣子，相信在我们内使我们成长的圣神，相信教会，相信受过洗的、圣洁的天主子民。信德是一项恩典、一份礼物。