接下来老神父除了说谢谢没再说什么，一种默默的情愫在他们之间流淌，主教拿出了手机里的一张老照片说，你还认识他们吗？一串我并不熟悉的名字，我也没有问那张照片上有多少人依然健在？

一、全球互联网：天主是人类一总的主，信靠他的人遍布全球，呼求他的人如同手机，小录通，固定电话一样，只要拨通他的号码，就能聆听到他的谆谆教悔，它能答疑释惑，排忧解难；它能赦免罪过，指明道路；它使浪子回头，

你可能太紧张了点，有的地方我没听明白……当我们说停下、不要说了、不要吃东西、关上你的手机、你怎么将脚放在跪凳上时，我们可以换一种说法：这件事等一会再做吧；大家好久没见面了，有很多话要说

现在中青年教友人手一部手机，利用手机上网、聊天已成时尚，我建议建立教会的QQ群、手机联络群等向他们提供信仰食粮。薛庆神父（山西太原）我邀请广大信友为“信德”的编辑及所有工作人员祈祷。

确定目标，就是定位人生；朝向目标，就是充实人生；为目标而时刻醒悟，就是升华人生。你、我、他都要循着道路，求取真理，拥抱生命，不畏艰险，勇于攀登，不倦地鼓起前进的风帆，天国的目标其实并不遥远！

修女神父在福传中的困惑自我身份的定位：迷茫感知识上的不完备：无力感方式方法上欠缺：无助感自身形象的影响：反见证团队上的不协调：张力感，经济上很大贫乏：无力感当地文化不了解：没方向三、如何在堂区开展福传工作

首先必须要给自己进行准确的定位，要搞清楚“我是谁”？

北京市宗教文化研究会文化遗产研究与保护中心主任鲁丽莉主持成立仪式并代表中心介绍了中心筹备工作的基本情况扩及功能与发展定位。

筹委会主席陈志明神父说，这报告提醒教友将生命重新定位，否则很容易因为一直忙碌，忘记基督徒成圣的使命，最终失去生活的方向。调查报告与教区登记户籍分析一起发表。

同学们分成六组，分别就自我定位、如何分辨谎言、男女间应保持的身体界限、关于色情、性、性别等两性课程进行了讨论和学习，每节九十分钟的课程都在同学们快乐的参与中轻松度过。