后来，辗转求助于一些教外的朋友，才得到了想要的资料，且图文并茂，内容清晰而详尽。不禁反思，我们自己的历史为何需要假以人手才能获悉？

我想谈数位社群网站的发展，它创造了一个新的广场，一个开放的公共空间，在这空间里，人们分享观念、信息与意见，新的人际关系和不同形式的社群亦应运而生。

据国外媒体报道，意大利都灵理工大学的一支研究小组表示神秘的都灵裹尸布并非伪造，裹尸布上耶稣印记的真实性之所以遭到很多人的质疑可能与公元33年耶路撒冷的一场地震有关。

每一个看过的人都被影片中所记录的耶稣为救赎世人而在耶路撒冷遭受的可怕折磨而哭泣着。许多人看过影片后，被耶稣基督的受难所感化，忏悔己罪，选择悔改，甚至令杀人犯自首认罪。

教宗勉励众人「不要无奈地接受基督徒的分裂，却要满怀信心地朝向合一迈进。」　　教宗称现存的基督徒分裂是在世上为福音作证的「沉重障碍」。

　信德网据公教报讯来自八十二个国家和地区的主教和负责传播工作的神父，三月九日至十三日到罗马召开会议，讨论教会应怎样响应新科技和传播方式。

所有这些传统同源于有血有肉的人类世界伊始，围绕着他们彼此身体上和感情上的互动，以对反省生命的“美善”为起点。它们遥远的历史渊源便可有力地证明这一点。

瞿汝夔皈依天主教后，“即刻就让他（利玛窦）分享了儒家的权势。广东的兵备道，韶州的知府，英德的知县，还有南雄州的知府，是瞿的老师、同乡、同学、同年。

大会继续沿用往年的由教友恭读圣经相关章节及由本堂郭全智神父做《基督徒婚姻观》的专题讲座。

这位青年人就是纳匝肋人耶稣基督，他带着他的门徒们，以及跟随他的人。而从城里出来的人群是陪一位母亲去安葬她的独生子的人们。非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。