在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要的区分，便是有的人相信神圣，有的人不信，人由此区分出高尚和卑鄙。

桂林市宗教局领导得知这个消息后，立刻组织各宗教负责人下去实地考察，决定募捐出资，帮助完成这条路的筑修任务。

胡志明市总主教区的宗座署理杜孟雄主教和阮英俊辅助主教说，一些当地的教友采取了不合适的做法。他们警告人们要反对由教友阮清越（NguyenThanhViet）发起的圣母敬礼运动，名叫「圣母的信息」运动。

晚上七点，在南充教区陈功鳌主教的号召下，顺庆堂区为了能让教友们更深地体验耶稣诞生的神圣时刻，特别举行了泰泽祈祷。

当你来到陕西三原教区大洲堡天主教会时，问起老本堂张强华神父，教友们都会异口同声地说：多亏陈军政教友，没有陈军政精心的护理，张神父恐怕早已安息主怀了。

主讲人陈先进执事讲解了慈悲年诏书的来历和慈悲年的精神，以及教宗方济各在慈悲特殊禧年的诏书和颁布的大赦信函的内容。陈执事以浅显易懂的方式分享了梵二精神，向教友们讲论天主，使教友们强烈地感受到圣神的气息。

玉镯是初中同学小琴赠予我的，念珠是陈玛利亚赠与我的。貌似是不相关的两个个体，但和笔者一样，她们都得了让人谈虎色变的抑郁症，然而我们三人命运的轨迹却大相径庭，小琴已作古，陈玛利亚和笔者却快乐地生活着。

2010年至2011年开学之际，“百年基金会”与宗座拉特朗大学联合创办的两年制教会社会训导课程已经举办整整10年了。

在越南昆嵩教区圣堂告解亭中被人刺杀不幸身亡的四十一岁道明会士陈玉清神父（圣名若瑟），临终前宽恕了杀害他的凶手。昆嵩教区主教阮洪伟蒙席向本社透露了这一消息。

特邀福州教区林国神父与陈忠理讲师前来授课，来自15个县市42个堂区的92名中青年骨干教友，其中7位神父和9位修女全程参与了学习，短暂八日的培训得到了大家一致广泛好评。