内容摘要：文化建设是天主教中国化的重要内容之一，要坚持以社会主义核心价值观为引领，完成中国优秀传统文化与天主教文化的有机整合和深度融合，塑造温和、理性、包容的新的天主教文化品质。

在耶稣面前，我们必须放弃对个人自由的诉求。寻求有个人的自由，这不正是问题的核心吗？放弃对个人自由的诉求，就能接纳真正的自由，晓得在我们面前的是谁，并去服事祂。祂，耶稣圣婴，是来拯救我们的天主子。

相反，土山湾却被当今学者认定为上海“拉丁文化的发源地”。这说明法国传教士是很厉害的——他们着眼于文化。

1.把愚昧无知当敬虔2.把推卸责任当交托3.把懒惰不忠当等候4.把糊涂情感当圣爱5.把不良传统当真理6.把个人见解当主旨7.把该尽本分当功劳8.把粉饰太平当合一9.把放纵情欲当自由10.把世俗道路当天路

当我们谈论伦理或道德行为时，我们是说人有（或有过）一些自由去选择他们做或选择不做某些事。我们所做的日常生活中的伦理判断基本上都包括在法律之内的。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

这些稿件的内容都是现实社会中令人感兴趣的问题，以信仰的角度去判断、思考、诠释，生动的文笔，锐敏的见解，无论文化高低都能看懂，成为报刊某些版面不可缺少的社会窗口。

因此，许多男女老少被剥夺尊严、身体的完整性和自由，「包括宗教自由」。教宗写道：「每个战争都透露出手足相残，摧毁人类大家庭圣召中的友爱计划」。

3、美国的文化使然。美国人崇尚自由，所以当美国疾病控制中心（CDC）发出要居家、带口罩或保持社交距离以后，很多人不愿服从，甚至反对。更有些人只顾自己的“自由”，而不顾他人的安危。