耶稣，成了血肉的圣言，面对每个世代，他常讲他是世界的救主，并为世界而死。他说。他的生平故事不应该被改写，反应该去接受和相信。　　所发现的这个碎片约1.5英寸×3英寸。

门徒们忠实于救主耶稣基督的教导，到普天下去宣讲福音，在各地创建了基督信仰团体。随着时间的推移，教会逐渐发展成人数众多的、组织有序的团体。在某一特定历史时期，天主上智激发了教会福传活动的更新。

因此﹐教宗指出信德年和努力新福传﹐是更新信仰见证的良机﹐他说：「我们的救主总是要求我们﹐以祈祷和实际行动作为信仰见证的途径。」教宗肯定表示：「信仰团体和堂区密切投入﹐新福传就能奏效。

大家都沉浸在救主耶稣的无限爱情当中，内心默默的反省自己的思言行为，忏悔自己的缺点罪过。

卡普拉尼卡公学是罗马教区三所大修院之一，其它两所是毗邻拉特朗大殿的罗马大修院，以及位于罗马教区的救主之母大修院。

他以往也是在北部孔敬市神圣救主学校念书。泰国的天主教教育据说始于一六六五年，当时的暹罗国王那赖（Ｎａｒａｉ）批地给巴黎外方传教会，在曼谷以北六十公里的古都大城兴建专科学校。

虽然说福传包括三方面的内容，不过我们不要刻意地将福传强行分为几块，因为福传是一个整体，最终的目标都是为传扬“天国临近”的意义——人类将因天父的救恩，由救主赢得真福的生命。

教区副主教王建忠神父宣读了陈主教对教区每位神长教友的慈悲特殊禧年牧函，牧函中劝导着各位神长教友虽然人类在肇始之初犯罪，但天主却不愿意人沉沦于罪恶之中，总是以祂慈悲的手臂扶持着迷失道路的人类，待时期一满，他走向那圣洁、充满无瑕之爱的玛利亚，拣选她作人类救主的母亲

圣大良教宗曾说：救主耶稣基督通过圣事成为可见和可触摸的。教宗解释道，勤领圣事因此能帮助我们领会整个礼仪的含义，明白礼仪是接触和接纳慈悲，以及赐予慈悲的场所。

圣若望保禄二世教宗则先後在《人类救主》通谕和《社会事务关怀》通谕中警惕环境污染的威胁，劝勉众人尊重自然界。在纪念《新事》通谕颁布一百周年的《百年》通谕中，若望保禄二世阐述了生态问题与消费主义的关联。