当我们迷失时，祂来寻找我们，就像祂寻找迷失的羊那样。祂等待我们回归，在门前迎接我们，就像那位荡子的父亲迎接荡子回归那样。祂治愈我们因罪恶所造成的瘫痪。

我就这样愚昧地寻找“信仰”、寻找“精神支柱。”但尽管如此，我仍然没有摆脱困境，一直都没有找到一个真正的信仰。

当时，我选用四个关键词：痛苦、感谢、鼓励和赞美，藉此向所有的司铎们致谢并支持他们的铎职。

她是渴求真理的知识分子的完美典范，在天主的圣爱中成为天主教徒，又成为一名修女，继而达到圣德的巅峰，流血致命。1998年，埃迪特·施泰因被教宗若望·保禄二世荣列圣品。

教宗向参加弥撒的信友说，人类寻找和平，期望正义，渴望爱。如何能达到所追寻的这些目标呢？教宗说：这需要观看天主的母亲玛利亚，她接纳了耶稣进入自己的怀中，为人类大家庭而生育了他，令这个世界获得真正的降福。

耶稣受洗后从水里上来时见天开了，并有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！（参玛3：13-17）　　耶稣受洗后从水里上来的一幕，揭示出两件罪人圣事的深层意义。

教宗强调：“教会在过去、现在和将来都靠着基督所建立、并由宗徒们所传下来的共融而生活。事实上，十二位宗徒都悉心寻找自己的继承人，为使托付给他们的使命在他们死后仍然继续传留下去。

龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。他分析了这个场景：门徒们要求耶稣遣散群众，让群众自己想办法充饥。耶稣却要求门徒们给他们吃的，祂问门徒们：你们有多少饼？去看看！

教权主义无法看到这些情况，因为它更担忧自己所支配的空间。」平信徒在公众生活中的效劳对牧者们意味着什麽呢？

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了