坎塔拉梅萨神父表示：「圣神与圣父的区别在於圣神是由圣父所发；圣神与圣子的区别在於圣神并非圣父所生，而是圣父所『发』。圣神不同於由头脑发想的概念，却有如口中散发的气息。」

所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。这份文件在教会内外引起高度的关注，却也有人不以为然。面对这种张力，教宗方济各是否指示该如何应对？

但并非所有的显现奇迹都是真的！圣人很重要，可耶稣基督是中心；没有耶稣基督，就没有圣人！关键的问题在於：我生命的中心是耶稣基督吗？我与耶稣基督的关系如何？

天主的慈悲是永远在的，并非因为开启了教堂的慈悲门。在这特殊的一年，修女们也邀请更多的教友参与爱心探访，因为大家懂得了慈悲，就不觉得探访是一种负担，而是付出爱心，收获快乐。

贫穷是福音的核心，因为这是耶稣的贫穷，祂的贫穷并非社会学论及的贫穷。在圣母司铎会的历史中，真福乔治·马图拉伊蒂斯（GiorgioMatulaitis）也是一位杰出人物。

圣保禄与格林多信友团体的相处并非总是那麽顺遂，但他依靠所蒙受的天主慈悲，非但不屈服於分裂，反而竭尽全力促进修和。教宗例举圣保禄的榜样，指出今日大公对话旅程的秘诀在於谦卑。

圣保禄与格林多信友团体的相处并非总是那麽顺遂，但他依靠所蒙受的天主慈悲，非但不屈服於分裂，反而竭尽全力促进修和。教宗例举圣保禄的榜样，指出今日大公对话旅程的秘诀在於谦卑。

神父说，读圣经和诠释圣经并非度奉献生活者和圣经专家的特权，夫妻和家庭也应该在读经和释经方面得到帮助，但迄今为止在教会内还没有真正做到这一点。

而乐队的成员中，也并非皆为教友，其中一位小号手和鼓手就是教外朋友，他们被圣教会的天籁之音深深吸引，于是也自发加入了乐队，且排练起来比教友们还热心、还认真。这是圣乐的魅力，这是天主的旨意。

教宗说：马佐拉里神父并非不满过去的教会，而是设法透过热情的爱和无条件的奉献改变教会和世界。教宗然後指出三种偏离福音方向的道路，首先是放任自流、不想弄脏自己的手，从窗户看世界。