违反了天主的旨意，或者以自己的意思代替天主的圣意，福传就不容易见成效。

骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。伯多禄於是代表门徒们问耶稣：是的，这个年轻人走了，可我们呢？我们为跟随祢而舍弃了一切，我们能否得救呢？

教宗藉此阐明：当今时代的人正处於社会和文化飞速转变时期，本位化的巨大挑战要求你们在宣讲福音时应使用他们容易了解的言语和方法。你们修会具有悠久的历史，这是那些勇於为基督和福音作证的人书写成的历史。

当他陷入艰难处境时，没有寻找最容易的出路——‘让他们自己去应付’。这是基督徒的作为。听他的故事令我受益匪浅！

换句话说，人按照自己的想象制造一个神明，一个相似我们，让我们容易了解而且有预见能力的神明，这正是《圣咏》提及的偶像。

教宗继续说：我们很容易蔑视自己在有难时才求天主的态度，视之为只是功利的祈祷，不完美的祈祷。但天主了解我们的软弱，知道我们想到祂是为了求祂帮助；天主怀着父亲般溺爱的微笑仁慈地垂允我们。

我们众人都容易受到伤害，我们脆弱且软弱，需要恢复健康。保禄宗徒强而有力地指明，我们受了磨难、绝了路、被迫害、被打倒，这些都是我们脆弱处境的表现（参閲：8-9节）。

枢机修习的是管风琴，但钢琴却成为其牧职中的主要乐器，他解释：「首先，钢琴比管风琴更容易找到。」

枢机修习的是管风琴，但钢琴却成为其牧职中的主要乐器，他解释：「首先，钢琴比管风琴更容易找到。」

否则，我们容易把讲道变成演讲！导致事倍功半！甚至劳而无功！其二，讲道应该分享心得和体会。假设我们例行公事，无关痛痒，远离生活，也许会如保禄所言，我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。