除了父之外，没有人认识子。除了子和子所愿意启示的人以外，也没有人认识父”（玛11：27）。

纯西方风格的耶稣善牧亭、圣母怜子亭、若瑟亭、安息所等建筑出现在山林中。山林中的道路得以整修。

永远的怀恋——佘山圣地初见竹林，无不惊叹；翠绿挺拔，生机盎然；幽深静谧，秀而繁荫；坚韧通达，高风亮节……我们无不赞叹天主神奇美妙的化工。同时对佘山圣母更加渴望，迫不及待地拾级而上。

答：这是一个象征性礼仪行动，革黎斤山代表顺从所得的祝福，厄巴耳山则代表违命所受的咒骂。两山相对，正如人的自由选择：要么遵行天主的法律蒙福，要么违背诫命自招咒诅。

段永山执事带领大家举行泰泽祈祷本报讯2007年2月23日至3月1日，包头教区二十倾地天主堂举办了第二届教理培训班，副本堂徐成裕神父特邀巴盟教区的段永山执事来授课。

祈祷中，公教青年诵读了经文《荡子的比喻》，生活中，我们常如长子，不善宽容宽待他人之罪。我们又常如荡子，没有善用天主赐予我们的物质、精神、健康等诸多财富。

信德网据中新网讯西安十二月十三日电(记者冽玮)经当地警方对事发现场的勘查分析，发生于十二月二日的定边县堆子梁镇中学煤气中毒死亡事故原因已初步查明，为不慎引燃床下煤堆而导致十二名女生集体一氧化碳中毒，其中十一人死亡

2024年8月10日在浒山天主堂领受执事圣秩，服务于新浦堂区。现被委任为新浦堂区副主任职。孙守辉，圣名若望，1996年8月1日出生于山西省太原市六合村。毕业于河北省神学院。

远道而赴圣地的深圳、天津、山西朝圣团的教友大多是第一次来陕朝圣，当他们走进被教宗颁布大赦的东方十字山圣地时，仿佛回到了耶稣的受难时代。

第三天，由三位神父带领我们到圣母七苦山朝圣。我们怀着对圣母痛苦的追忆登上了圣母山，映入眼帘的是雄伟壮丽的大祭台和金碧辉煌的圣殿。圣殿里的痛苦圣母巨幅画像，充分的体现了广大教友对圣母的崇高敬意。