我感觉最受益的两点是，这门课培养了我健康的祈祷态度：１、好的祈祷是将我们的挂虑和责任带到天主面前，学着聆听他要说什么。不好的祈祷是将祈祷视为操纵天主的方法，利用他来达到我们个人的愿望。

一些家长把孩子交给修院只知道说你们把他培养成司铎吧，但却根本不知道是谁在支持修院的工作。尼日利亚宗座传教善会成立二十五周年有哪些意义？

最后，教宗吁请信众向圣母玛利亚祈祷，她培养了默观、祈祷和怜悯。事实上，圣母总是对她的子女充满温柔。诵念三钟经后，教宗特别为南非和古巴的和平发出呼吁，并表示关怀受苦的“可爱的古巴人民”。

因全身多处溃烂病人需隔天换一次药，天主堂诊所一直为患者免费提供换药所需的药品和各种材料，诊所的弓培英、弓建英两位修女得知此事后，积极主动地承担起换药的责任，迄今已达三个多月，每次换药时间长达四小时，但她们却从不计较时间长短

该展览与意大利监狱管理处合作，是华人艺术家严培明（YanPei-Ming）的项目，由佩雷拉（CristianaPerrella）女士策展。该展览的焦点是罗马天皇后监狱团体里的每一张脸。

由此联想到会议发言中关于瓦尔特·卡斯培论自由的追索，用卡斯培的话说，神学论题必须保证当下的适用性，必须用当代的思维模式和话语方式重新表达。

仅圣约翰大学就培养了邹韬奋、顾维钧、宋子文、林语堂、宋毅仁、刘鸿生、潘序伦、施肇基、王正廷、经叔平……他们大多出身富裕家庭，成就则远超父辈。

答：亚巴郎活了一百七十五岁，死后被葬在玛革培拉山洞内（即面对玛默勒、赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的山洞），与妻子撒辣同葬。问4：亚巴郎去世后，天主赐福给了谁？答：天主赐福给了亚巴郎的儿子依撒格。

如同圣保禄在《哥罗森书》3:2所言：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”

庞天寿甚至还代表皇帝，给罗马教宗英诺森十世、耶稣会会长和威尼斯共和国写了三封信，请传教士卜弥格转交欧洲，恳求派遣援军，以保大明平安。教宗得信以后，特意回书慰勉。