反省今天的我们：只求高高在上让人仰视；只求物质享受躯体快乐，只求个性张扬自我中心，不求友爱谦卑；不求心灵愉悦；不求和平仁爱，忘记了纳匝肋人小耶稣的生活。

SIN（过犯）-反省自己的生活中，是否有类似的过犯。TEACHING（教导）-经文中，是否有某些教导，我们可以去践行。EXAMPLE（榜样）-是否有什么榜样，可供我们效法。

（依1：16—17）“每日三省吾身”，就是要我们不断从内心去反省一天的思言行为上的得与失，好的加以勉励，不好的加以改正，如此才不会在“水”中死去。常常要抱有“居安思危”的意识。

就让我们在受难的日子中反省一下吧！耶稣又一次为人类唱响了牺牲的前奏——爱。等待是焦急的，耶稣死了，他静静地躺在坟墓里面。

荷兰的主教们则认为教宗的手谕是对教会传统的神修反省，内容丰富而且深入，丝毫没有否决梵蒂冈第二届大公会议的礼仪的意念，因为一九六二年的罗马弥撒经书和脱里腾大公会议的礼节在罗马天主教礼仪传统中都有相同的尊严

教宗勉励日本主教不要裹足不前，而要邀请青年们反省这是否就是天主对他们的呼唤。对一般教友也应该如此邀请，他们虽然在人数上占全国人口的极少数，但他们的信仰是个必须与日本全体国民分享的财富。

当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。每一种消极的思想，每一个消极的字眼，每一件消极的行动，种下的都是一粒坏种子，而且它结的果子要比它自身大许多倍。

福音今天给我们谈论行了五饼二鱼的奇迹后，耶稣邀请那些寻找他的群众，反省一下那所发生的，好知道其中的含义（参阅若6:24-35）。

教宗在讲话中也谈到这个课题，指出这项庆祝不仅提供机会举行纪念性的活动，同时也要对国家和国际社会目前所处的历史艰难时期提出具有规划性质的反省。

科学与信仰应为共同家园的福祉进行对话谈到得奖作品《论自然》，教宗指出，“它让我们想到万物的美妙”，展现出今天务必要秉持“环境脆弱性”的意识“对自然界加以反省”。