你教导孩童应行的道路，待他老年时也不会离弃。（箴22：6）我们做父母的，对儿女的爱再诚挚，都很有限。因为我们自己就不是完全的，常常经不住罪的诱惑。

先知厄里亚、耶肋米亚、约伯等这样的伟人也是这样做的，他们不畏危险，遭受了艰辛与气馁的打击。然而，还有另一种停滞不前的方式，即虚假的寻求天主。

著名的考古学家耶稣会士德日进神父有一天忘了带备做弥撒的用品。面对着茫茫大地，以大地作祭台，以人类作祭品，偕同基督一起献上那旷古未有的一台弥撒。这确是本文最佳的注释。

第八、不敢坚持做自己。第九、得失心强，总患得患失。第十、单调与规律。第十一、活得太闲，或太忙。第十二、过分追求无意义的快乐。第十三、过分向外追求快乐，而不是内心。第十四、情感受困。第十五、心灵封闭。

丈夫早年去逝，身边留下了儿女九个，全靠她种庄稼来养活儿女，闲时做一些生意，将其子女个个养大成人，成家立业后，各奔东西。只留下孤老太婆一人在家，如今已七十有余，但精神抖擞。

从那以后，母亲为了全家的生计起早摸黑，饮风沐雨，家里、地里的活，全得由她一人来做。母亲默默地承受着这一切，没有任何的怨言。

作为你来讲，至关重要的是要严以律己，宽以待人。”妻子的话，击中了我的要害，使我心悦诚服，心里也亮堂了。还有一次，一位朋友有事请我帮忙，便给我送了一些礼物。

一天，主人走到它旁边柔声说：“我所爱的竹啊，你长得这样美丽、这样可爱，真不枉我一番苦心。现在我想用你，不知道你愿不愿意？”它很快地答应说：“主人，我正想报答你培植之恩，岂有不愿意的呢！”

力量：若想让你听众的心灵得到真正的触动。你非得依靠天主的力量不可，特别是天主圣神，而非靠你的口才，虽然它也被需要。

山中圣训一开始，我们就看到第五诫的新的解释，那时主耶稣向我们说：”你若在祭台前要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物“