在今年五月中旬，我们这里的刘神父特地请来了太原的张光尧老师，为过圣神降临节排练弥撒及圣歌，而这次我却没有放在心上，再加上正好赶上我们修会的大避静，所以也就没有去参加。

耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？

上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。人世间因为有了悲悯，才有了爱心捐献、人道援助、慈善公益等活动，悲悯诠释了人字的结构是相互支撑的。

圣经上说：你们是世上的光，天主要我们做光明之子，有好的行为，过蒙主祝福的日子，我们如果为了现世的利益，放纵自己，就会长期活在愁苦之中，缺少安全感和喜悦感。

近日，河北邯郸教区袁庄天主堂、永光村天主堂、尚庄天主堂、南魏村天主堂分别举行了隆重的祝圣典礼，四座教堂的祝圣也凝聚了众多神长教友的心血及无私奉献，见证了邯郸教区的蓬勃发展。

李先生在海外旅游他生活出天主圣言，做近人的光，把爱给周围的人，温暖了许多的人。他到了晚年，他还参与了对上海土山湾的历史文化遗产的挖掘和保护工作，倾注了大量的热情。

“他（若翰洗者）不是那光，只是为给那光作证。”（若1:8）这经文不仅描述了若翰的一生，也描述了教会在与世界的关系中被赋予的使命。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

由宗光远、靳海波神父主持，特邀周至教区培育中心神学博士杨晓亭神父、吴钦敬神父、贾美群修女及凤翔教区吴公颂神父等，为60多名会长及教友代表讲解了教友福传法令、礼仪、灵修、圣经与福传等理论知识。