教宗说，梵二大公会议再次肯定了根植于圣洗圣事中的信友成圣的普遍圣召。可敬者弗拉西内蒂神父也在19世纪把传播天主子民成圣的理想置于重要的地位。教宗吁请会士们让这些理想结出果实。

元月9日游行当天，马尼拉总主教塔格莱枢机在洗者圣若翰堂主持弥撒。枢机在讲道中指出，「敬礼黑耶稣等同于敬爱主耶稣，而非狂热主义。一个真正虔敬的人懂得去爱：敬礼的本质在于爱。

此外，特别传教月也是让人们在最大程度上充分意识到圣洗的成果和圣神的吹拂，让每一名基督徒都能感到和团体一起在圣神的引导下把福音带给最边缘的地区。

第三，家庭成员应该热心参与圣事生活，做父母的有责任令子女获得圣洗圣事、圣体圣事、坚振圣事、修和圣事所带来的丰富恩宠。第四，家人一同研读福音，使家庭成员在福音四周团结在一起。

教区洗者若翰堂的青年传教士们负责活动的组织工作。星期六下午，多名与会者向大家介绍了各自的牧灵福传情况，并根据在传教活动中积累起来的经验共同分享了最佳的福传方式，如走访家庭等。

他们将于8月26至28日到奥斯定于公元387年由安博罗削授洗的米兰，然后到帕维亚的圣伯多禄大殿，圣人的圣髑恭放在那里，每年8月28日圣人瞻礼那天在当地举行庆祝活动。

先是吴姨，因着某一位热心教友的劝说而领了洗。领洗时，谌伯伯没反对，不过他本人不愿意。虽然他本人没领洗，但他每天下午都要陪着吴姨上教堂去祈祷，不管是刮风，还是下雨，从不缺席。

福音后有10位慕道者领受了圣洗和坚振圣事，本堂苏圣意神父做了精彩的讲道，他说：“在主复活的大节日里，这10位望教者经过一年时间的学习与实践，他们找到了生命的意义，遇到了复活在我们中间的和我们同在的主，他们今天勇敢地来到了教会面前

这些不同的层面，借由一个类似拥抱的形态，透过鸽子、原住民、河流、植物，以及教会传教工作中的圣洗和圣体圣事礼仪一一呈现出来。

教宗首先提到了上个主日耶稣受洗节的意义，表示“洗礼使我们所有受洗的人联合在一起，赦罪的圣洗也清楚地要求我们走向成圣的道路”。