圣母堂的范围几乎占了半座西佘山，在山南麓有一座中西合璧的牌坊门，牌坊为中式五开门建筑，角上塑石狮，而坊上雕有西方宗教纹饰与文字，顶上正中立一尊圣母塑像，牌匾额书进教之佑，这就是圣母堂的山门。

于是，贞观十二年七月，颁赐诏书，准其传授；并赐地长安义坊巷，兴建大秦寺，度僧二十一人。高宗时，景教在我国已是法流十道，国富元休，寺满百城，家殷景福。到了唐武宗李炎继位之时，道教深得李炎的崇奉。

云埋铜柱雷轰折，六字题诗尚不磨。”诗中“卷甲归来”是指马援平定交趾叛乱之后凯旋归来。梦中的王阳明还看到了一根刻有文字的铜柱，柱上刻录六个大字：“铜柱折，交趾灭。”

赵纯正：“到了德阳，随处可见一排排帐篷，在中医院的帐篷里住着一位12岁的女孩，她右腿被截肢，看到此情景我的眼泪夺眶而出，她很坚强，“六一”儿童节我和王海花大姐代表夕阳红老年公寓全体人员送了她一束红色康乃馨

3月14日，四位奥地利圣十字隐修会隐修士从会院所在地地奥地利首都维也纳起程前往斯里兰卡，将在那里创办圣十字隐修院。2001年，3名斯里兰卡首都科伦坡总主教区的青年圣召远道而来，

在铁十字架上铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字，万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋”。1998年9月，社会科学院文献出版社出版的《中国基督教史略》（韩国李宽淑著），第一章第二页肯定了此事。

据负责这次活动的姚承云老师介绍，这个活动首先是由邱修女电话联系看守所警官的，得到他们的允准，遂准备礼品，组织人员进行慰问。

1744年，云南宗座代牧为马青山主教（MartiliatMEP）。1777年，刘、艾两位神父在云南龙溪成立小型修道院。1809年（清嘉庆十四年），云南有教友2500人。

刘神父称，单枢机去世后，枢机的妹妹单爱云及她的次子、小女、女婿一家通过两岸有关当局的协助办理了赴台手续，4人已于8月29日飞抵台湾，参加9月1日单枢机的葬礼。

陆云鹏（上海）：相聚短暂，友谊永恒，让我们为祖国文字福传工作各尽一份力。侯科彦（陕西周至）：风一程，半几许力量。雨一程，织一路希望。