第三招：猜疑在乐园里时，天主曾对亚当与厄娃说：乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为哪一天你吃了，必定要死。但魔鬼却对厄娃说：天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？

耶稣的宽恕，就给我们立下最卓绝的榜样，他在十字架上祈求：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么！”

那里的人们说，上帝最初造人时，不是非要他们劳动不可的。他们既不需要房屋，也不需要衣食。他们都能活到百岁而从来不知道什么是疾病。过了一段时间，上帝想去看看人们生活得怎么样。

不仅如此，我们的主耶稣基督教导我们，婚姻是由天主建立，不可毁弃。祂说，天主所结合的,人不可以拆散（玛19:6），将婚姻设立为坚固的盟约。

因为天主既然赠予了每个人自由意志，那么人各自的自由意志就属于各人自己所有的了，天主决不直接干预，尤其不会强迫任何人或任何有灵的受造物（例如天使）的自由意志的使用权利；但是权利必要伴随着责任而来，故凡是具有灵性的受造物，如果妄用了他们的自由意志

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父就四旬期这一课题在梵蒂冈电视中心的“第八日”每周新闻专栏中发表一篇社论，以下是这篇反省的内容：教宗同罗马的本堂神父们谈话时说，灵魂牧人的任务很特别，因为人们在他面前“不戴防护面具”，揭开他们的真相

他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。　　之后，教育部更改愿景声明如下：我们希望热爱自己国家的菲律宾人，能够用自己的价值和能力充分发挥潜力，为建设国家做出有意义的贡献。　　

教宗方济各以此强调培育司铎的重要性，好使他们做良善的听告解者，明白这项牧职的重要性。

他在弥撒讲道中勉励信友要表里如一，不可欺骗耶稣。教宗在那里主持弥撒以前，先会晤了堂区的青年、病人、穷人和传协会代表。有些人披着天主教徒的外衣，实则过着外教人的生活。

在饥饿者面前，我们必须卷起袖子，予以援助，不能逃避，不可搪塞。面对全球化世界追求舒适文化造成的贫穷，基督徒不可不注视基本重要的事。注视基本重要的事，这意味着什麽？