我想，作为民政部门的领导应该比谁都清楚。正如长安民政局婚姻登记处的一位领导所说：民政部门不会干涉或阻止夫妻双方办理离婚，采取‘限号’措施，是希望挽救一些气头上冲动离婚的家庭。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

　　在法国通过同性恋者婚姻的法律后，耶路撒冷同世界其它城市一样，于4月24日举行了反对这项法律的火炬抗议活动。在法国通过的法律中也包括允许同性结婚者领养子女。

教宗也提到孟加拉国人民热爱家庭的优良传统，强调该国教会以服务穷人为优先选择的先知性见证。教宗首先提到该国教会的牧灵计划，説道：共融的现实是这项牧灵计划的核心，继续激励着孟加拉国教会的使徒热忱。

1989年，31岁的我患上了肺结核，住院后偏偏又查出这时怀了孕。打针和吃药对胎儿的影响是极大的，会造成残疾，再说我的病还可能传给孩子。当时我的病情很糟，妇产大夫建议先治病。

因为有专业人员后来通过当时的音频分析，这呼声是献给伊塔洛的，而不是在喊维加诺。这两个名字的发音非常相似。

教堂内的装饰也都焕然一新，一派婚礼的景像，透露着喜庆的气氛，圣堂内外处处散发着婚礼庆典的新气象。整个礼仪由宁顺卓教友开办的迦南之约婚庆公司主持操办。

（梵蒂冈电台讯）美国纽约总主教杜兰（TimothyMichaelDolan）枢机7月10日主日在圣巴特里爵主教座堂主持弥撒时，严厉谴责该国近日发生的数起暴力悲剧，邀请在场信友为非裔美国人团体和警方祈祷。

柬埔寨有1500多万人，天主教徒约有2.3万，仅占总人口的0.2％。当地司铎对《亚洲教会通讯社》解释说：候洗者反映了柬埔寨的社会现实状况；这些受洗的年轻成年人原籍是柬埔寨，拥有佛教文化。

多达二千一百五十一位名叫玛利亚的妇女，聚集于印度喀拉拉邦古鲁维伦格的圣玛利亚总堂，参加九月八日圣母诞辰的庆祝活动。　　她们来自戈德亚姆及附近地带，以至更远的地方。