2011年3月17日，圣座万民福音传部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式批准圣神会会士何塞•奥兰多•卡马克•托勒斯神父连任波多黎各宗座传教善会主任。

教友在家中：诵念玫瑰经光明五端,并默想当日弥撒的三篇读经:1)出谷纪12:1-8,11-142)格林多前书11:23-263)若望福音13:1-152、圣周五(4月10日、救主受难纪念)请神父们在隆重祈祷文中添加一项特别意向

当天的福音讲述了增饼的奇迹（参阅：若六1-15）。当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。教宗指出，「由此可知耶稣对宗徒的态度。

（谷15：15-16）耶稣的这段话触动了我的灵魂：若瑟，你一定要走出去传布福音，天主需要你福传，圣神会伴随你！这是主的邀请，更是使命。

（参谷10：45）主耶稣，您也看到，我们的司铎们也有误入歧途的和软弱的，求您继续加强他们矢志追随您的决心。求您不要远离他们，反而如同您寻回的那只小羔羊，待找着了，就喜欢地把它放在自己的肩膀上。

后来，在埃及中部卢克索帝王谷———卡尔维斯女王的墓室内的一幅壁画上才破解了玉匣的秘密：壁画上有一威严的男子，正在操纵一架巨大的天平，天平的一端是法码，另一端是一颗完整无缺的心脏。

他在弥撒中特别省思了当天福音中“尺度”的深刻涵义（参阅谷四21-25），指出一个真正的基督徒生活及待人的方式是以耶稣基督为榜样。他也警戒信众，我们用什么尺度量人，将来天主也将会用什么尺度来审判我们。

福音告诉我们人们常常来到耶稣跟前请求他。一位父亲求他挽救他身患重病的孩子（谷5：23）。一个盲人呼唤：“可怜我吧！”（谷10：47）。当小船在狂风巨浪中颠簸起伏时，门徒们呼喊：“主啊，救救我们吧！

然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。

今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-