在圣祭中，有六位教友从主教手中领受坚振圣事，其中有一位教友初领圣体。

宗座圣赦院解释道，全大赦将「按照往常的条件──即办告解、领圣体、为教宗的意向祈祷──颁赐给灵魂脱离任何罪过的信友」；领受本次全大赦的信友必须「虔敬地参加本届世界家庭大会期间的一项宗教仪式和隆重闭幕礼」。

另一方面，主教是坚振圣事的当然施行人（参阅：《教会宪章》26号），因为主教使领受坚振圣事的信友得以与教会密切结合。教宗解释道，坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。

「我们的未来以幼小婴孩的姿态诞生」，透过这个婴孩，我们看见并领受我们主的祝福和温柔。天主与我们同在，并且关爱人类。

他也表示没料想到会有许多信友前来领受和好圣事。接着，麦金利神父表示，自堂区在户外举行告解圣事以来，他经验到一些美好感人的时刻。神父提到一位妇女说：“自她首次领受圣体以后，就从来没有办过告解圣事。

小店堂口复活前夕弥撒中慕道者领受洗礼当地通讯员告诉“信德”说：复活节前夕弥撒中，共有18名慕道者接受洗礼，其中小店堂口9名。

这里每天早上七点在天主教的小堂内有弥散，天主教的信友们可以领受圣体圣血。修士们也将圣体圣血领走放入大堂祭台上供奉，给参加早祷的天主教与东征教的信友领受。

在这次讲座中，我想给大家讲的是，我们领受圣洗和坚振时，特别领受了“先知、司祭和君王”的使命。正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

复活的基督派遣祂的宗徒进入世界，并把自己由天父领受的能力赐给他们，又把祂的圣神赐予他们，这件事具有典型意义且至关重要。我们在《若望福音》中读到：“耶稣又对他们说，‘愿你们平安。