的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

德斯库尔枢机是先教宗卡洛·沃依提瓦修道时的同学，也是他的亲密朋友，54岁时就在沃依提瓦当选教宗的日子里患了瘫痪症。

天亚社报导称，菲国水灾引发传染病，当地卫生部门分发净水剂及作出相关措施以预防霍乱等疫症爆发。事实上，中国亦遭受台风及水灾，造成数十人死亡，数以万计人受灾（另稿见第十九版）。

枢机发布祷文，呼吁信徒向“瓜达卢佩圣母”转求，祈求天主帮助这国家迅速克服这次疫症。

还记得，妹妹生孩子时，妊高症让她痛苦难当，父亲得知后跪了一晚上，只为给妹妹祈祷，求天主保佑她顺利生产。年迈的父亲总是依靠天主，乐观生活。

天主的忠仆因杜与氏肌肉营养不良症去世，享年17岁，这个疾病亦成了他的「使命」。库宝教区主教：「他曾是一个淳朴且具有圣德的人，他也因此享有盛誉」。案件的圣品律师：「他的灵修生活震撼人心」。

这个朝圣之地，可惜由于新冠疫症大流行而大受打击。」教宗苦民所苦，深知年轻人在这艰难时期的迷惘，并且感同身受。「你们或许感到不知所措，甚至以为前途无望，因而筹算移民他乡。请你们不要被这消极的思想所骗。」

欣闻何理神父得享澳洲天主教大学的最高殊荣,“信德”同人谨表致贺澳洲天主教大学荣誉博士学位颁授典礼荣誉博士学位颁授推荐词李尚义译兹藉颁授荣誉博士学位典礼，澳洲天主教大学副校长，伯多禄·薛文恒教授谨向天主教大学校长

犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”这句话对不熟悉以色列风土人情的我们来讲，是难以理解的，如若我们拿出一幅以色列的地图来看，就能领悟其中的“奥妙”。