宗旨：坚持爱国爱教、为信教群众服务的方向，基于信仰、传播福音，通报教情，反馈民意，成为教会与教友、教会与社会的桥梁。　　　第3期　1996年6月22日，四开，八版，由《快报》改为《天光》。　　　

我们还探访了病人，那里有庄严的群众，有12个首领圣体和四个坚振，如果把这个数字与天主教徒的总数进行比较，那么这里所有的新生都是领洗的，信仰具有与其他地方不同的深刻和认同价值。

同样地，跟随耶稣的群众看见祂所行的事，也说：「上主眷顾了自己的百姓。」贝尔格里奥教宗表示，「今天在这里，我们可以说：『一百年前，上主眷顾了自己的百姓，派遣了一个人，预备他担任主教并带领教会。』

在抗击疫情斗争中，我国各宗教积极响应党中央号召，坚决贯彻党中央决策部署，危难时刻勇于担当，同全国各族人民风雨同舟、共克时艰，为打赢疫情防控人民战争发挥了积极作用，以实际行动彰显了宗教界人士和信教群众的家国情怀

群众都跟随了他，只有一小部分的天主教徒、东正教徒和誓反教徒不以为然。这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。

圣堂正面有一个大的阳台，公元一七八二年教宗庇护六世曾在这里降福维也纳群众。圣堂前面的石柱圣母像是铜质的，雕塑于公元一六六七年。

教宗向群众致意后，在隐修士们咏唱的圣歌陪伴下进入了1135年兴建的古老圣堂。隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”

一位名叫杨胜泉的受灾群众举着种子说：“我太高兴了，家里正需要补种呢。清明前后就可以补种了。”

6月13日晚10时，本文作者在绵竹天主堂废墟旁的留念照以上这些，是6月13日，我在参与为安县地震重灾区的受灾群众发送110吨粮油后，返回成都途经绵竹天主堂时所发生的情节。

照片前左一张桂枝；前右一赵红；后左一赵德义韩德文是虔诚的老教友，从1991就开始给她讲教会道理，但她想起“文革”中因信仰问题群众给韩德文贴大字报的情景，不寒而栗，推拖说：“现在太忙，等退休再说吧。”