最后，教宗希望这本书的内容能帮助人“加深理解圣统制的慈母圣教会的奥迹”。

它对我们说：『请你们向前看』，以理解你们能如何阐述、世界各地的人会如何解读，以及你们如何设定听众和读者人数增长的目标。

在某种程度上，我们也可以理解，人们的意愿并不一致；从另一个角度来说，大家走得越远，情况就越糟糕」。这两名修女遇害的悲惨事件，留下的会是对现况的恐惧，还是扭转现况的决心呢？

我也渴望从中体验到辛劳和不便，好能与人分享，因为你若不与人分享这一切，就无法加以理解。因著软弱，我们得以领会生命的美好，并且重振希望。」

教宗说，“天主始终聆听贫困者的呐喊，完全没有被巴尔提买的声音打扰，反而意识到他充满信德，一种不害怕坚持、不害怕敲天主圣心的信德，尽管有不被理解和受斥责。耶稣对巴尔提买说，‘你的信德救了你’”。

对人的孕育、出生和死亡的理解方式在结构上正在发生变化”。人在整个创造中的特定性受到质疑。教宗指出，我们不能总是局限于批评和否认中，现在是“根据人文主义传统，思考人存在于世上的意义的时候了。

「我们唯有卸下特权、身份、头衔，换句话说，我们唯有不再自以为是，不再抱持着优越感，才能理解谦逊的真谛。我们唯有放弃不断扩张使徒工作计划的理想，才能明白谦逊的内涵」。

“让我们扪心自问，我们用的是哪种言语：是表达关怀、尊重、理解、亲近和同情的言语，还是在他人面前说一些漂亮的辞藻而已？我们说话温和，还是散布憎恨来污染世界？”

他感受和了解到基督徒对罪的宽恕的理解，这也是把他从生命中的黑暗时期拉出来的关键。希亚·拉博夫说，他是在拍摄即将上映的电影《圣五伤比约神父》（PadrePio）时加入教会的。

教宗叮嘱新部长激发传播信仰的动力，为福传效劳，好使信仰之光成为理解生命意义的准则，特别是在面对科学进步和社会发展所引发的种种问题时。