他说，此刻困难重重、对宗教漠不关心和相对主义盛行，很多人远离了世世代代传下来的丰富的宗教信仰，这位加布遣会士的榜样邀请我们忠于基督-我们的善牧。

强调每个信友团体在举行圣体圣事时，都重新体验这个奥迹。教宗说举行弥撒时，我们就在和耶稣基督共融，他是赎罪的牺牲，从他那里我们获得了宽恕和生命。因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？

6月18日，河北邯郸教区南门里天主堂300名教友在杨祥泰主教手中领受了坚振圣事。协助主教付坚振的有李安平、刘秀华、周庆刚、张希良三位神父。同日还有五名慕道者接受了洗礼。

当地媒体，尤其是基督信仰教会媒体对这件大事极其关注。

本届大会的主题是「在数码时代中宣讲基督」；会议首日上午讨论了两大议题：现代人的人类学危机，以及在新的虚拟环境中福传的问题。

教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。

名耶稣，是基督。十架功勋，告罄补赎。世世享天赐，代代传鸿福。丘陵山岳宣欢，海洋江河齐呼。九层三界同沐浴，玄琴诗词叹无数。孔保禄·贤明神父，在意大利拿坡里华人堂区服务。

相反地，在天主子民中有许多圣人、许多男女在践行耶稣的爱，他们未必被封圣，却是圣人，因为他们在磐石上建房，这磐石便是基督。教宗说：让我们想想那些最弱小者，想想病人，他们为教会和他人奉献自己的苦难。

传教月期间，将全面反思今年友爱运动提出的友爱：教会与社会，人子是来服事人的（参见谷10，45）。今年提出的口号是谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆（谷10，44），即福音中集中阐述服务的教导。

街头牧师开始去主动关心夜晚在海边饮酒狂欢者的安全，这个服事的灵感来自当地的警察及坦革敦福音教会(TankertonEvangelicalChurch)。